Abstrakt
Architecture and Deconstruction
Case of Peter Eisenman and Bernard Tschumi
Introduction
Towards deconstruction in architecture
Intensive relations between philosophical deconstruction and architecture, which were present in the late 1980s and early 1990s, belong to the past and therefore may be described from a greater than before distance. Within these relations three basic variations can be distinguished:
the first one, in which philosophy of deconstruction deals with architectural terms but does not interfere with real architecture,
the second one, in which a collaboration between Jacques Derrida and a group of architects interested in his concepts is commenced,
and the third one, in which completed or only designed objects or new concepts of deconstruction created by architects gain their supremacy over philosophy.
The following book analyses these three possible ways, first of all with the reference to Peter Eisenman and Bernard Tschumi.
Peter Eisenman
Misreading… and Other Errors
The issue of relations between Peter Eisenman’s work and philosophy of deconstruction may be referred to his activity more than ten years preceding his direct collaboration with Jacques Derrida (in 1985) and organisation of the exhibition Deconstructivist Architecture at Museum of Modern Art in New York (in 1988). As soon as at the stage of designing the first houses (House I-III, 1967-1970), which almost entirely inscribed in formalistic aesthetics of Modernism, the architect analysed the problem of architecture dependence on its assumptions. All his later designs may be treated as consequence of this initial interest in relations between practice and theory, and at the same time as an introduction to manipulations later on led at the level of metaphysics of architecture. Beginning with the issue of presence, considered in comments to House VI (1972), the number of ideas having their analogies in philosophy of deconstruction increased. The text entitled The End of the Classical: The End of the Beginning, The End of the End (1984), in which Eisenman criticised questions of representation in architecture, its delusive strive for truth and comparably unattainable attempts at ultimate definition of elementary rules, should be acclaimed the breaking point. This attitude was extended by numerous strategies disturbing architecture rules defined at metaphysical level in an essay Moving Arrows, Eros, and Other Errors: an Architecture of Absence (1986). The issue of Eisenman’s passage from formalism to deconstruction has already been much discussed in the literature (Rosalind Krauss, Thomas Patin among others), still it should be mentioned that the threads similar to Derrida’s concept included in Eisenman’s writing reveal untranslatability of architecture and philosophy.
Choral Works or Separate tricks
In 1985-1986 a series of seven disputes between Jacques Derrida and Peter Eisenman took place. The pretext for them were designs concerning Parc de la Villette in Paris. The situation of many months of collaboration between a notable philosopher of the second half of the 20th c. and an architect that already had a huge theoretical oeuvre, ended up with a publication of a large volume entitled Chora L Works and it became at the same time a vast study area for historians of contemporary architecture and philosophers. Derrida’s contribution to concept works were his considerations over the idea of chôra, the properties related to this concept were about to be reflected in shapes of the park. Therefore, Chora L Works became an example of the abilities of contemporary art, both in its capability of translation from philosophical ideas to artistic forms and its resistance to tradition of representing in architecture some phenomena and values originating outside this discipline. In the final period of their collaboration both interlocutors started to polemicise with each other more decidedly, what became a separate part of their thought exchange. The exchange of letters between Derrida and Eisenman at the turn of 1989 ended up the period of their direct contacts, nevertheless, at this time precisely a large group of experts in issues of deconstruction joined the discussion and extended the revealed in the former dispute problems into more than ten years of further considerations and publications. Except for a long text by Jeffrey Kipnis, who had participated in the meetings of the philosopher and the architect, there appeared also comments of researchers of artistic theories (K. Michael Hays, Thomas Patin), philosophers (Andrew Benjamin), and even experts in Greek literature (Maria Theodorou or Ann Bergren). Following these debates a contemporary reflection on architecture has saturated with indeed numerous concepts originating in philosophy of deconstruction.
Architecture which imitates mute philosophy
The series of Jacques Derrida and Peter Eisenman meetings, which took place in the period of 1985-1987, induced many authors to make comments. Some of them (Jeffrey Kipnis, Ann Bergren, Maria Theodorou) developed the subject of chôra which was introduced to the discussion by Derrida. The problem that was about to be solved was the question of tying up the concept of chôra with architecture, including Eisenman’s architecture and the series of meetings within frames of Chora L Works project. Kipnis on this occasion paid attention to chôra and its character of anachronia which infects any being created within chôra. In other words any event has its counterpart (analogon) in another, earlier event. He demonstrated the similarity of structure of many events and statements from the times of Derrida and Eisenman’s meetings to the almost identical behaviour of figures in Plato’s dialogue Timaeus. The loss of beginning present in this phenomenon was appropriate to both features of chôra and the effects of typical analyses of philosophy of deconstruction. Bergren’s analyses focused on accentuating gender of chôra, which, according to this author, had been neglected hitherto in discussions. She collated chôra descriptions with characteristics of women in myths, early Greek epic and philosophy and she arrived at a conclusion that chôra has features of a single woman and a married one at the same time. And yet Theodorou’s studies showed that in the Homeric epics chôra is not treated as an idea but is related with single things and events. The other part of the comments (represented by Andrew Benjamin and K. Michael Hays’ utterances) concerns Eisenman’s attitude to tradition which was treated as a variety of iteration understood philosophically. Benjamin commenced his considerations at the point of closeness between a definition of tradition and a concept of chôra understood as perpetuation (placement). A problematic issue was for him Eisenman’s complex relation to tradition based on its contest and affirmation at the same time. Overcoming the simple subordination to tradition – according to Benjamin – was based on awareness of the role of repetition in culture not known before. Hays made an attempt to explain the pleasure and torment of repetition with the support of Sigmund Freud and Roland Barthes’ concepts. According to Hays repetitions are attempts of a single being to a certain primal state perceived as free of any tension. In a similar way Rosalind Krauss explained a motif of a grate present in Modernistic art and also exceptionally frequent in Eisenman’s work.
Annex
Architecture is still writing Balzac novels.
Peter Eisenman and literature
Architecture’s approach to writing, script or literature, present within Peter Eisenman’s work, is an exceptional phenomenon, furthermore a complex one. The article considers four possible relations. The first one relates to Eisenman’s characteristics as a person extremely gifted with the ability to wordplay, which very ‘play’ reveals skills to create architectural images. In the second approach the attention has been paid to Eisenman’s interests – in the first period of his oeuvre – in linguistic works by Noam Chomsky and his transformational-generative grammar. The third kind of relations applied to overcoming the need for autonomy of architecture (and of modernist aesthetics at the same time) and renew interests in questions of meaning in architecture. The fourth sort of relations occurred when Eisenman started to create reflections of historic or literary narrations in architecture – ‘stone stories’ and architectural fictions of their kind.
Bernard Tschumi
From perversion to deconstruction
In Bernard Tschumi’s writings from the 1970s and 1980s we can find a transposition of important threads of post-structuralist ideas deriving from Georges Bataille, Roland Barthes and Jacques Derrida’s works. The analysis of the architect’s writings also shows roots in Phillippe Sollers, Michel Foucault and Denis Hollier’s works. The analysis of borrowed elements from the beginnings of Tschumi’s theoretical activity may be helpful in explaining the contents of his later writings motre inspired by philosophy of deconstruction.
The set of his earliest views was inspired by Marxism, Neo Marxism and French Structuralism, mainly by the writings of Henri Levebre and Guy Debord. From the thought of Levebre Tschumi took interest for city as not only a question of urbanistics but also a political issue. From Debord’s concepts he borrowed a conviction about the role of situational violation for changes in the society structure. Some of these beliefs were preserved in his own concepts of architecture as an event. From this period derived also his will to change conservative elements of social structure not by means of political revolution but of theoretical and creative activity. Tschumi acknowledged that the effective way of the proceedings towards achieving his aims would be accepting the role of both a critical intellectualist and architecture expert who would not hide away his left-wing orientation. The speculations defined by the architect as ‘revolting analyses’ were about to characterise contradictions which tear the society apart, penetrate architecture and constitute the basis of culture. Spreading away of the conscience of false assumptions hidden away in various disciplines could have weakened cohesion of a conservative society and influence the will to change among the elites. This way the beginnings of political revolution were rooted in philosophy of architecture.
In 1977 Tschumi published his text entitled The Pleasure of Architecture inspired by Roland Barthes’s The Pleasure of the Text, it also included some concepts derived from Georges Bataille and Jacques Derrida. First of all the author used Barthes’s concept which made an assumption that literary activity is pervaded by the spirit of resistance towards social rules, and Tschudi transferred this remark onto architecture. From the ideas of Bataille, acquainted via Holier’s work, he derived his belief that two concepts of space, a conceptual one (defined as Pyramid) and a sensual one (defined as Labirynth), not losing their distinct features, they join in the concept of experienced space which exceeds contradictions. The exceeding itself was defined as the basic rule of architecture and it was referred to situations in which architecture not only negates social needs, but also disavows its own tradition. Crossing the borders applies not only to political issues or permanent rules of the very discipline but also interfering with other fields (especially literature and film). The fact that architecture is associated with organising events turned Tschumi’s attention to questions of violence that result from upsetting architectural order of a given building by its users and the one hand, and on the other from forcing the users to specific acts imposed by this very order. The analysis of the concepts used by Tschumi in his early writings indicates that they are close to definitions that would occur in his reflection in the following years influenced by philosophy of deconstruction.
Approaching deconstruction
Tschumi in his theories developed in the 1980s presumed that the current social world had undergone a deep process of decay, and the reaction against which ought to be based on ordering-up actions, and also preserving the main outline of disintegration of the whole and its elements in the state of conflict. The statements concerning the nature of the contemporary to Tschumi social relations were applied by him to the world of architecture, this led him to coming up with designing strategies that took into consideration the destabilised character of conditions in which works of architecture were created.
New ways of conduct invented by Tschumi drew their inspiration from literature and research on literature, psychoanalysis, structural linguistics, structuralism and post structuralism, and eventually also deconstruction philosophy. The proposed methods were opposed by their author both to functionalism continuity trends and postmodern architecture. Tschumi’s proposals contradicted any forms of conservatism or traditionalism in political sphere as well as in reference to tendencies in architecture. They were not simple contradictions of social or architectural rules, they intrude them from the inside, weaken or escalate the already existing incongruities, they move the boundaries between the areas. Revolutionary illusions about the possibility of radical changes were replaced with strategies which completed, tainted or test former rules in the series of formal games of permutation and combination. Quite different from avant-garde formalism Tschumi’s games were not about maintaining the autonomy of a given area, but on the contrary – polluting it with other areas’ influences.
Tschumi enjoyed demonstrating illusions of architecture concerning simple relations between form and function, or between form and meaning. Making use of Freud, Lacan and Foucault’s research he introduced a category of “madness” into architecture allowing an observation that the recognised norms are nothing but merely ones of many possible principles of behaviour, and their recognised status resulted from unjustified hindering innovativeness which is crucial for architecture. To reborn architecture’s capability of changing Tschumi also made use of Barthes’s discoveries concerning rules of narration and works by writers who applied in their writing knowledge on linguistics. Making a work’s author unclear by various mechanical transformations of its elements was however apparent only, and formal rigours imposed on the process of designing liberated possibilities difficult to obtain in more traditional creative action.
Another mode of acting introduced by Tschumi was combining his work of elements deriving from outside architecture; joining space records with notation of motion and events accompanying architectural objects among others. These architectural and extra-architectural elements were not unified, on the contrary their heterogenous and conflictual character was stressed. This is how shock, anxiety and instability, typical for live in great metropolises, infiltrated architecture. Taking some ideas of deconstruction philosophy as a pattern Tschumi also took into critical consideration in his essays traditional in architecture oppositions between form and figuration, or theory and practice.
By combining various inspirations he eventually worked out an idea of architectural event, which he understood as a series of actions contesting its own field, redefining its sources, principles and elements. An event, understood in this way, was not so much producing works as rather creating conditions of their production and at the same time designing the society different from a hierarchic one.
Park of deconstruction
Among numerous philosophical strategies of deconstruction most frequently used was questioning the practice of strong opposition of two reasons. In many cases Bernard Tschumi’s writings just consider functioning of the conflict juxtaposition of the ideas of structure and ornament or theory and practice in history of architecture. Violation of traditional relations between terms of this kind, both old and modern, raised Jacques Derrida’s objections, when he was induced for the first time to co-operate with architects’ milieu. During this long lasting thought exchange the philosopher eventually acknowledged Bernard Tschumi’s arguments for reasoning the encroachment of architecture’s fundamental rules. Deconstruction applied in architecture was not a simple transposition or analogy of practices that had been applied by philosophy of deconstruction. We may even say that considering architectural terms became an important formula of deconstruction. Architecture understood in philosophical way became something beyond the practice and theory of its own discipline, a sort of metaphysics of both philosophy and architecture.
The deliberate encroachment of simplicity of dividing architecture into theory and practice, for the first time became a clear aim for Tschumi in his drawings and texts entitled The Manhattan Transcripts. The contents of this series of works was a record of characteristic features of this New York district in such a way that not only objects were the subject of the record but also relations between objects, people and events. The record was about to take into consideration a conflict character of elements of this representation and at the same time to avoid applying to them the rule of mimetism. The record became a form of reflection over the very record by an increased control over the ways of representation. Architecture which was considered in the The Manhattan Transcripts was not directed to fulfill the needs of inhabitation or production, it was rather related with hitherto usually marginalised liminal situations: building ostentatiously big monuments, religious cult, war etc. Architecture operating in these relations focused also the attention on the included in it continuous tendency to overpass its own restrictions, the role of violence as its not recognised factor, or the meaning of excess and shock in its operation.
Architecture moving from reason towards madness became even more visible in the design of Parisian Parc de la Villette, whose pavilions were defined as folies (in French it means both small park buildings and follies). The park was supposed to be on the one hand a reflection of traditional society disintegration while on the other it questioned basic rules of producing a work of architecture. The traditional rules of designing, based on ordering up, were replaced with the strategies of dysfunction and dissociation. In Tschumi’s opinion methods of this kind may be equivalent of what Derrida named différance. Instead of aiming at mergence, any diversity, plays or variations were strengthen. Tschumi’s texts, in which he explained his attitude, were completed by Derrida’s extent statement entitled Point de folie – Maintenant l’architecture. Derrida’s article is the most significant of all his statements on architecture as a form of thinking and activity. According to the philosopher, architecture should divide space (in French defined as espacement), what enables both thinking and action – it arranges the space of an event. Tschumi’s buildings, defined as folies, in an essential way destabilise any created order, and at the same time they refresh it. Derrida’s statement suggests that architecture may become both metaphor of an order merging a language or a society but also of inner forces which deconstruct and reconstruct it. Therefore architecture is at the same time a construction, a deconstruction and a reconstruction. Parc de la Villette stands out in this system with its attempt to step beyond the scheme of an easy repetition and its heading for chances of achieving more radical otherness.
Conclusion
Destruction as construction. Paradoxes of deconstruction in architecture
Scepticism about persistence and common importance of fundamental values of human culture evinced in philosophers and writers’ works as early as in Greek antiquity, nevertheless it was not expressed so strongly as in the second half of the 20th century. Especially in Heidegger’s work Being and Time (although originated in 1927, still influential in all later philosophy) the following states were characterised: the state of losing the ground (Abgrund), of being out of sight (Unheimlichkeit) and of being out of dwelling (Un-zuhause-sein) – as the basis of self-confidence of conscious being there (Dasein). The entire criticism of philosophy of home and dwelling draws the inspiration from this early writing of the German philosopher, it combines crisis of basic terms of metaphysics with social conditions which are dictated by living in large metropolis. The crisis of both metaphysical foundation and home appears to be similar to the situation of weakening the relations between a man and his dwelling in extensively expanding cities. Whereas philosophy, as well as many disciplines of social sciences, have diagnosed for a long time the destabilisation of fundamental ideas of Western culture and crucial changes in the ways of dwelling, architecture itself occurred to be “the last fortress of metaphysics” (J. Derrida).
Among contemporary architects, Peter Eisenman and Bernard Tschumi were the ones who engaged most decidedly in the issues of critical analysis of architecture foundation and its social role. Both the architects noticed new formulas of contemporary social and individual existence, tremendously different from the entire history, and at the same time they affirmed lack of adequacy of architecture concepts to new situations. Both Eisenman and Tschumi used to describe the existing architecture as a tool for consolidation of highly integrated and hierarchised societies, and also as a discipline extremely uncoincidental with the current character of social life based on ideas of freedom and diversity. The means to transform architecture and make a factor of further social changes out of it, was a concept that accentuated revealing the inner contradictions of this discipline, and considering them in designing strategies.
Eisenman’s activity, in regard of what has just been noticed, was focused on questioning the basic rules of traditionally comprehended architecture, especially the rule of purpose. The American architect noticed that the concept of architecture as fulfilment the need of location, hides away the fact that the location has to be constantly reconsidered, and hence it is overtaken by change (dislocation). Therefore new concept of architecture propounded architectural activity to translocate the concept of location – more than before – but also to change its status perpetually. Such comprehended architecture should claim, as its main purpose, the constant revision of this purpose and create itself anew permanently. Even Eisenman’s earliest designs of houses nos. I-IV broke with such values as the sense of safety, closeness and familiarity, and just on the contrary they accentuated senses of strangeness, homelessness and loss of confidence.
The contradictions within architecture noticed by Tschumi referred to combination of intellectual and sensual values in architecture, when their non-appropriation was defeated by an additional condition, namely the way of experience based on pleasure of excess, marked by insanity. The features of folly were especially visible in his designs of gardens, where the order of planning was mixed with sensual experience introduced by particular elements (both the ones created by nature, and the buildings defined as folies). Parc de la Villette designed by the French architect in Paris put in question not only the common understanding of purpose in architecture but also the ideas of order and integrity, as its plan was based on the combination of independent layers with records of grids of points, various lines and planes. The architecture that collides inadequate elements with each other was supposed to be a kind of an event with no beginning and no end. The architecture treated as an event became a form of a space weakened articulation that maintains its diversity and lack of accordance of the elements building it up.
The analyses of Eisenman and Tschumi’s theoretical writings indicate how much the aims of architecture have actually changed; instead of supporting social persistence, the architecture is rather intensifying contradictions, and instead of providing people with the sense of safety, it sublimes danger. From simple acts of defamiliarisation, increasing the distance to itself and enhancing the role of theory, through discomfort, anxiety, not feeling someone at home, weirdness, excess, shock and violence, architecture reached the edge of stability and uncertainty, only to make an attempt at penetrating what is impossible and unutterable, and recording what cannot become the subject of any records.
Cytowania
Autor (1)
Cytuj jako
Pełna treść
- Wersja publikacji
- Accepted albo Published Version
- Licencja
- otwiera się w nowej karcie
Słowa kluczowe
Informacje szczegółowe
- Kategoria:
- Publikacja monograficzna
- Typ:
- Publikacja monograficzna
- Tytuł wydania:
- Architektura a dekonstrukcja. Przypadek Petera Eisenmana i Bernarda Tschumiego
- Rok wydania:
- 2015
- Opis bibliograficzny:
- ISBN 978-83-941518-0-5
- DOI:
- Cyfrowy identyfikator dokumentu elektronicznego (otwiera się w nowej karcie) http://doi.org/10.5281/zenodo.4395107
- Bibliografia: test
-
- P. Eisenman, House I, 1967 za: Five Architects: Eisenman, Graves, Gwathmey, Hejduk, Meier, red. A. Drexler, C. Rowe, New York 1975, s. 21.
- P. Eisenman, House III, 1969
- za: M. Gandelsonas, From Structure to Subject: The Formation of an Architectural Language, "Oppositions" 1979, nr 17, s. 10, rys. 4.
- P. Eisenman, House IV, 1971 otwiera się w nowej karcie
- za: M. Gandelsonas, From Structure to Subject: The Formation of an Architectural Language, "Oppositions" 1979, nr 17, s. 10, rys. 5.
- P. Eisenman, House X, 1975 za: P. Eisenman, House X, New York 1982, s. 6. otwiera się w nowej karcie
- P. Eisenman, Parc de la Villette, Paryż, 1986 za: Eisenman Architects. Selected and Current Works, red. S. Dobney, Mulgrave 1995, s. 102.
- P. Eisenman, Moving Arrows, Eros, and Other Errors, Werona, 1995 za: Auf dem Spuren von Eisenman, red. C. Davidson, Zürich 2006, s. 119.
- P. Eisenman, Guardiola House, Kadyks, 1988 za: "Architecture and Urbanism" 1989, nr 1, s. 21.
- P. Eisenman, Carnegie Mellon Research Institute, Pittsburg, Pensylwania, 1987-1988 za: Peter Eisenman. Bauten und Projekte, red. P. Ciorra, Stuttgart 1995, s. 119. otwiera się w nowej karcie
- P. Eisenman, Parc de La Villette, plan, 1986
- za: Eisenman Architects: Selected and Current Works, red. S. Dobney, Mulgrave 1995, s. 101, il. 3. otwiera się w nowej karcie
- B. Tschumi, ulotka z wkomponowanym w nią kadrem z filmu The Brasher Doubloon, reż. J. Brahm, 1947, na podstawie powieści The High Window R. Chandlera za: B. Tschumi, Advertisements for Architecture, 1976-1977 [bp]. otwiera się w nowej karcie
- B. Tschumi, Superposition, Lines, Planes. La Villette, 1982 za: Tschumi on Architecture. Conversations with Enrique Walker, New York 2006, il. 27.
- B. Tschumi, MT 4, The Block za: B. Tschumi, The Manhattan Transcripts, London 1994, s. 48. Haysa dotyczy to zwłaszcza potraktowania architektury jako języka, gdzie struktura (architektoniczna langue) tworzy aporię ze swymi elementami i zastosowaniami (architektonicznymi paroles).
- J. Derrida, Point de folie…, s. 571.
- B. Tschumi, Abstract Mediation…, s. 203. otwiera się w nowej karcie
- J. Derrida, Point de folie…, s. 572.
- Zob. K.M. Hays, Architecture's Desire…., s. 313. otwiera się w nowej karcie
- Idem, [wstęp], s. 566-568. otwiera się w nowej karcie
- Bernard Tschumi, Mark Wigley i Peter Eisenman podczas spotkania w MoMa, John Hill/World-Architects za: J. Hill, Deconstructivist Architecture, 25 Years Later, "World-Architects. eMagazine" 29 I 2013 otwiera się w nowej karcie
- http://www.world-architects.com/pages/insight/deconstructivist-architecture-25 (data dostępu: 18 XI 2014) Podważenie fundamentów domu i zamieszkiwania jest zbieżne z rozchwianiem "domu" metafizyki, określanym mia- nem "przezwyciężenia" ("Überwindung" według Heideggera) 530 otwiera się w nowej karcie
- czy "przekrzywienia" ("Vervindung" według Vattimo) 531 . Funda- otwiera się w nowej karcie
- Zob. Z. Bauman, Płynna nowoczesność, przeł. T. Kunz, Kraków 2006, s. 158-159;
- M. Augé, Nie-miejsca. Wprowadzenie do antropologii hipernowoczesności, przeł. R. Chymkowski, Warszawa 2013.
- M. Heidegger, Überwindung der Metaphy- sik (1938/1939), [w:] idem, Gesamtausgabe, t. 67, Frankfurt a. Main 1999; idem, Prze- zwyciężenie metafizyki, przeł. J. Mizera, [w:] idem, Odczyty i rozprawy, Warszawa 2007.
- G. Vattimo, Verwindung. Nihilism and the Postmodern in Philosophy, "Sub Stance" 1987, nr 53. Na temat różnicy między Überwindund i Verwindung zob. też idem, Koniec nowoczesności…, s. 153-169. otwiera się w nowej karcie
- Zakończenie. Destrukcja jako konstrukcja. Paradoksy dekonstrukcji w architekturze stały przez nowe pojmowanie normalności. W ujęciach filozofu- jących psychiatrów, jak również badaczy społeczeństwa normal-
- B. Tschumi, Architecture and Limits. otwiera się w nowej karcie
- Ibidem, s. 106. otwiera się w nowej karcie
- R. Barthes, L. Duisit, An Introduction to the Structural Analysis of Narrative, "New Lite- rary History" 1975, t. 6, nr 2: On Narrative and Narratives. otwiera się w nowej karcie
- Zob. L. Moretti, Structures as Form; idem, Structures and Sequences of Spaces oraz idem, Form as Structure, [w:] Luigi Moretti, Works and Writings, red. F. Bucci, M. Ma- lazzani, przeł. M. de Conciliis, New York 2002. Również Eisenman znał drugi z wy- mienionych tu artykułów i opublikował go w swym czasopiśmie, zob. L. Moretti, Stru- ctures and… (oryg. Strutture e Sequenze, "Spazio" 1952-1953, nr 7), przeł. T. Stevens, "Oppositions: A Forum for Ideas and Criti- cism in Architecture" 1974, nr 4. Zob. też B. Tschumi, Sequences, s. 156, 161-162;
- idem, Madness and Combinative, s. 183, 188; P. Eisenman, Feints, red. S. Cassarà, Milan 2006, s. 67. otwiera się w nowej karcie
- Zob. przypis 385, 391 i Bibliografia. otwiera się w nowej karcie
- Zakończenie. Destrukcja jako konstrukcja. Paradoksy dekonstrukcji w architekturze
- P. Eisenman, House VI, 1973 otwiera się w nowej karcie
- za: M. Gandelsonas, From Structure to Subject: The Formation of an Architectural Language, [w:] P. Eisenman, House X, New York 1982, s. 25.
- P. Eisenman, House I, 1967 za: Five Architects: Eisenman, Graves, Gwathmey, Hejduk, Meier, red. A. Drexler, C. Rowe, New York 1975, s. 21.
- P. Eisenman, House II, 1969 za: Five Architects: Eisenman, Graves, Gwathmey, Hejduk, Meier, red. A. Drexler, C. Rowe, New York 1975, s. 31.
- P. Eisenman, House III, 1969
- za: M. Gandelsonas, From Structure to Subject: The Formation of an Architectural Language, "Oppositions" 1979, nr 17, s. 10, rys. 4.
- P. Eisenman, House IV, 1971 otwiera się w nowej karcie
- za: M. Gandelsonas, From Structure to Subject: The Formation of an Architectural Language, "Oppositions" 1979, nr 17, s. 10, rys. 5. 11. Spis ilustracji
- P. Eisenman, House VI, 1973 za: Eisenman Architects. Selected and Current Works, red. S. Dobney, Mulgrave 1995, s. 42.
- P. Eisenman, House X, 1975 za: P. Eisenman, House X, New York 1982, s. 6. otwiera się w nowej karcie
- P. Eisenman, Guardiola House, Kadyks, 1989
- P. Eisenman, Parc de la Villette, Paryż, 1986 za: Eisenman Architects. Selected and Current Works, red. S. Dobney, Mulgrave 1995, s. 102.
- P. Eisenman, Moving Arrows, Eros, and Other Errors, Werona, 1995 za: Auf dem Spuren von Eisenman, red. C. Davidson, Zürich 2006, s. 119.
- P. Eisenman, Bio-Center, University of Frankfurt, 1987 za: Peter Eisenman. Recent Projects, red. A. Graafland, Nijmegen 1989, s. 136. 11. Spis ilustracji 12. P. Eisenman, Wexner Center for the Visual Arts, The Ohio State University, Columbus, 1983-1989 za: A Center for the Visual Arts. The Ohio State University Competition, red. P. Arnell, T. Bickford, New York 1984, s. 118.
- P. Eisenman, Guardiola House, Kadyks, 1988 za: "Architecture and Urbanism" 1989, nr 1, s. 21.
- P. Eisenman, Carnegie Mellon Research Institute, Pittsburg, Pensylwania, 1987-1988 za: Peter Eisenman. Bauten und Projekte, red. P. Ciorra, Stuttgart 1995, s. 119. otwiera się w nowej karcie
- P. Eisenman, Parc de la Villette, Paryż, 1986 za: P. Eisenman, Diagram Diaries, London 1999, s. 170.
- P. Eisenman, Parc de La Villette, plan, 1986 za: Eisenman Architects: Selected and Current Works, red. S. Dobney, Mulgrave 1995, s. 101, il. 3.
- B. Tschumi, Advertisements for Architecture, 1976 za: B. Tschumi, Architectural Manifestoes, New York 1978 [bp].
- B. Tschumi, kadr z filmu The Brasher Doubloon reż. J. Brahm, 1947, na podstawie powieści The High Window R. Chandlera;
- za: B. Tschumi, Advertisements for Architecture, 1976-1977 [bp]. otwiera się w nowej karcie
- B. Tschumi, Superposition, Lines, Planes. La Villette, 1982 za: Tschumi on Architecture. Conversations with Enrique Walker, New York 2006, il. 27.
- B. Tschumi, MT 4, The Block za: B. Tschumi, The Manhattan Transcripts, London 1994, s. 48. otwiera się w nowej karcie
- Bernard Tschumi, Mark Wigley i Peter Eisenman podczas spotkania w MoMa, John Hill/World-Architects za: J. Hill, Deconstructivist Architecture, 25 Years Later, "World-Architects. eMagazine" 2013 z dn. 29 I, http://www.world- architects.com/pages/insight/deconstructivist-architecture-25 (data dostępu: 18 XI 2014) otwiera się w nowej karcie
- Piśmiennictwo dotyczące Eisenmana i Tschumiego jest obfite i poniższe zestawienie obejmuje jedynie najważniejsze pozycje. Wybór literatury dokonany przez A. Smith dotyczący Eisenmana liczy 24 strony, zaś w odniesieniu do Tschumiego -17 stron. Konkurują z nimi spisy publikacji zawarte w monografiach obu architektów.
- Articles in Periodical, Books, and Catalogues by Peter Eisenman, "A+U" 1988, Extra Edition: Eisenmanamnesie, s. 166-169. otwiera się w nowej karcie
- Articles On Peter Eisenman in Books, Catalogues, and Periodicals, "A+U" 1988, Extra Edition: Eisenmanamnesie, s. 170-178. otwiera się w nowej karcie
- Auswahlbibliographie [w:] P. Eisenman, Aura und Exze. Zur Überwindung der Metaphysik der Architektur, przeł. M. Kögl, U. Schwarz, Wien 1995, s. 345-381.
- Bibliographie, [w:] Auf dem Spuren von Eisenman, red. C. Davidson, Zürich 2006, s. 398. otwiera się w nowej karcie
- Bibliographie/ Bibliography, [w:] Barfuss auf Weiss Glühenden Mauern / Barefoot on White-Hot Walls, red. P. Noever, Wien 2004, s. 172-173. otwiera się w nowej karcie
- Bibliographie, [w:] Peter Eisenman. Bauten und Projekte, red. P. Ciorra, tłum. P. Schiller, Stuttgart 1995, s. 219-222. otwiera się w nowej karcie
- Bibliography, [w:] Bernard Tschumi. Zénith de Rouen, Rouen, France, red. T. Gannon, L.A. Gunzelman, New York 2003, s. 159. Bibliography, [w:] Peter Eisenman -Recente projecten/Recent Projects, red. A. Graafland, Nijmegen 1989, s. 183-191. otwiera się w nowej karcie
- Bibliography, [w:] Eisenman Architects. Selected and Current Works, red. S. Dobney, Mulgrave 1995, s. 245-254. Books by or on Bernard Tschumi, [w:] Bernard Tschumi, red. G. Damiani, London 2003, s. 173. Books by Peter Eisenman, "A+U" 1988, Extra Edition: Eisenmanamnesie, s. 169.
- Books, Catalogues, and Selected Articles by Bernard Tschumi, [w:] Bernard Tschumi, Event-cities 3. Concept vs. Context vs. Content, Cambridge (Mass.)-London 2004, s. 628-636.
- Books writen by Bernard Tschumi, "GA Document Extra" 1997, nr 10, s. 156.
- G. de Bure, Bernard Tschumi -Publications, [w:] G. de Bure, Bernard Tschumi, tłum. J. Banyamin, L. Palmer, Basel-Boston-Berlin 2008, s. 238.
- F. Ghersi, Bibliografia selezionata, [w:] F. Ghersi, Eisenman 1960/1990. Dall'architettura concettuale all'architettura testuale, Cannitelo 2006, s. 197-202. otwiera się w nowej karcie
- Interviews by and with Peter Eisenman, "A+U" 1988, Extra Edition: Eisenmanamnesie, s. 169-170.
- Selected Bibliography, [w:] Cities of Artificial Excavation. The Work of Peter Eisenman 1978-1988, red. J.-F. Bédard, Montréal 1994. s. 232-236.
- Selected Bibliography. Writings of Peter Eisenman 1990-2004, [w:] Peter Eisenman. Written Into The Void: Selected Writtings, 1990-2004, wstęp: J. Kipnis, New Haven-London 2007, s. 170-172. otwiera się w nowej karcie
- Selected Bibliography, [w:] Re:Working Eisenman, red. M. Toy, London 1993, s. 200-208. otwiera się w nowej karcie
- A. Smith, Peter Eisenman: A Selective Bibliography, London 2010, aaschool.ac.uk./library.
- A. Smith, Bernard Tschumi: A Selective Bibliography, London 2007, aaschool.ac.uk./library.
- Wykaz cytowanej literatury T. Adams, The Eisenman-Deleuze Fold [praca licencjacka], The University of Auckland 1993.
- T.W. Adorno, Charakterystyka Waltera Benjamina, [w:] idem, Sztuka i sztuki. Wybór esejów, przeł. K. Krzemień-Ojak, Poznań 1990.
- E. Apter, En-Chôra, "Grey Room. Architecture -Art -Media -Politics" 2005, nr 20. otwiera się w nowej karcie
- M. Augé, Nie-miejsca. Wprowadzenie do antropologii hipernowoczesności, przeł. R. Chymkowski, Warszawa 2013.
- B. Banasiak, Filozofia "końca filozofii". Dekonstrukcja Jacquesa Derridy, Warszawa 1995, 1997.
- B. Banasiak, Na tropach dekonstrukcji, [w:] J. Derrida, Pismo filozofii, red. B. Banasiak, Kraków 1992. otwiera się w nowej karcie
- B. Banasiak, Róż(ni(c)oś)ć, [w:] J. Derrida, O gramatologii, przeł. B. Banasiak, Warszawa 1999. otwiera się w nowej karcie
- B. Banasiak, Zachodnia metafizyka, albo pragnienie obecności, [w:] Derrida/Adirred, red. D. Ulicka, Ł. Wróbel, Pułtusk 2006.
- R. Barthes, Przyjemność tekstu, przeł. A. Lewańska, Warszawa 1997.
- R. Barthes, Sade, Fourier, Loyola, przeł. R. Miller, Berkeley-Los Angeles 1989; tekst w języku polskim: R. Barthes, Sade, Fourier, Loyola, przeł. R. Lis, Warszawa 1996.
- R. Barthes, Sémiologie et urbanisme, "L'Architecture d'Aujourd'hui" déc. 1970/ jan. 1971, nr 153.
- R. Barthes, L. Duisit, An Introduction to the Structural Analysis of Narrative, "New Literary History" 1975, nr 2: On Narrative and Narratives; otwiera się w nowej karcie
- tekst w języku polskim: R. Barthes, Wstęp do analizy strukturalnej opowiadań, "Pamiętnik Literacki" 1968, z. 4, przedruk w: Studia z teorii literatury. Archiwum przekładów Pamiętnika Literackiego, t. I, red. M. Głowiński, H. Markiewicz, Wrocław 1977.
- G. Bataille, La notion de dépense, "La Critique Sociale" 1933, nr 7; tekst w języku angielskim: idem, The Notion of Expenditure, [w:] idem, Vision of Excess. Selected Writings, 1927-1939, red. A. Stoekl, przeł. C. Lovitt, D.M. Leslie, Jr., Minneapolis 1985.
- G. Bataille, Erotism. Death and Sexuality, przeł. M. Dalwood, San Francisco 1986. otwiera się w nowej karcie
- J. Baudrillard, The Transparency of Evil: Essays on Extreme Phenomena, przeł. J. Benedict, London 1993. otwiera się w nowej karcie
- Z. Bauman, Płynna nowoczesność, przeł. T. Kunz, Kraków 2006.
- J.-F. Bédard, Introduction, [w:] Cities of Artificial Excavation. The Work of Peter Eisenman 1978-1988, red. idem, Montreal 1994.
- A. Benjamin, Dekonstruktion und Kunst/Die Kunst der Dekonstruktion, [w:] Ch. Norris, W. Benjamin, Was ist Dekonstruktion?, Zürich-München 1990. otwiera się w nowej karcie
- A. Benjamin, Derrida, Architecture and Philosophy, [w:] Deconstruction in Architecture, "An Architectural Design Profile" 1988, nr 72. otwiera się w nowej karcie
- A. Benjamin, Eisenman and the Housing of Tradition, "Oxford Art Journal" 1989, nr 1. otwiera się w nowej karcie
- A. Benjamin, Resisting Ambivalence: Form and Function in Eisenman's Architecture, [w:] idem, Architectural Philosophy. Repetition, Function, Alterity, London 2000. otwiera się w nowej karcie
- W. Benjamin, O pojęciu historii, przeł. K. Krzemieniowa, [w:] idem, Anioł historii. Eseje, szkice, fragmenty, Poznań 1996.
- W. Benjamin, Ursprung des deutschen Trauerspiels, Berlin 1928; tekst w języku angielskim: W. Benjamin, The Origin of German Tragic Drama, New York-London 1977; tekst w języku polskim: W. Benjamin, Źródła dramatu żałobnego w Niemczech, przeł. A. Kopacki, 2013 otwiera się w nowej karcie
- W. Benjamin, Zentralpark, [w:] idem, Gesammelte Schriften, t. 1, red. R. Tiedemann, H. Schweppenhäuser, Frankfurt a. Main 1991.
- G. Bennington, Complexity Without Contradiction in Architecture, "AA Files" 1987, nr 15. otwiera się w nowej karcie
- G. Bennington, Deconstruction and Postmodernism, [w:] Deconstruction. Omnibus Volume, red. A. Papadakis, C. Cooke, A. Benjamin, New York 1989. otwiera się w nowej karcie
- G. Bennington, Deconstruction Is not What You Think, [w:] Deconstruction. Omnibus Volume, red. A. Papadakis, C. Cooke, A. Benjamin, New York 1989; przedruk w: G. Bennington, Deconstruction Is not What You Think… and Other Short Pieces and Interviews, ebook, www. bennington.zsoft.co.uk, 2005.
- G. Bennington, J. Derrida, Jacques Derrida, przeł. V. Szydłowska-Hmissi, Warszawa 2009. otwiera się w nowej karcie
- A. Bergren, Architecture Gender Philosophy, [w:] Strategies in Architectural Thinking, red. J. Whiteman, J. Kipnis, R. Burdett, Cambridge [Mass.] 1992. otwiera się w nowej karcie
- Bernard Tschumi, red. G. Damiani, London 2003.
- A. Bielik-Robson, Inna nowoczesność. Pytania o współczesną formułę duchowości, Kraków 2000. otwiera się w nowej karcie
- M. Blanchot, La Folie par excellence, "Critique" 1951, nr 45; tekst w języku angielskim:idem, Madness par excellence [w:] idem, The Step Not Beyond. Translation of Le Pas Au-delà, przeł. L. Nelson, New York 1992. otwiera się w nowej karcie
- A. Breton, Second Manifeste du surréalisme, [w:] idem, Manifestes du surréalisme, Paris 1965; tekst w języku angielskim: A. Breton, Second Manifesto of Surrealism, [w:] idem, Manifestoes of Surrealism, przeł. R. Seaver, H.R. Lane, Ann Arbor 1972; tekst w języku polskim: A. Breton, Drugi manifest surrealizmu, [w:] Surrealizm. Teoria i praktyka literacka, przeł. A. Ważyk, Warszawa 1973.
- G. Broadbent, Emerging Concepts in Urban Space Design, London 1990. otwiera się w nowej karcie
- P. Brunette, D. Wills, The Spatial Arts: An Interview with Jacques Derrida, [w:] Deconstruction and the Visual Arts. Art, Media, Architecture, red. P. Brunette, D. Wills, Cambridge [Mass.] 1994. otwiera się w nowej karcie
- A. von Buggenhagen, Philosophische Autobiographie, Meisenheim am Glan 1975.
- P. Bürger, Dekonstruktion und Architektur, [w:] Dekonstrktion? Dekonstruktivismus? Aufbruch ins Chaos oder Neues Bild der Welt?, red. G. Kähler, Braunschweig-Wiesbaden 1990. otwiera się w nowej karcie
- A. Burzyńska, Dekonstrukcja i interpretacja, Kraków 2001. otwiera się w nowej karcie
- A. Burzyńska, Dekonstrukcja, polityka i performatyka, Kraków 2013. otwiera się w nowej karcie
- Chora L Works: Jacques Derrida and Peter Eisenman, red. J. Kipnis, T. Leeser, New York 1997. otwiera się w nowej karcie
- J.-L. Cohen, The Architect in the Philosophers Garden: Eisenman at la Villette, [w:] Cities of Artificial Excavation. The Work of Peter Eisenman 1978-1988, red. J.-F. Bédard, Montreal 1994.
- Contrasting Concepts of Harmony in Architecture: Debate Between Christopher Alexander and Peter Eisenman, "Lotus International" 1983, nr 40. otwiera się w nowej karcie
- E. Corrasable, Press Release: The Language to Be Looked and/or Things to Be Read (1967), [w:] The Writings of Robert Smithson, red. N. Holt, New York 1979.
- M. Cousins, Introduction, [w:] M. Theodorou, Space as Experience: Chore/Choros, "AA Files" 1997, nr 34. otwiera się w nowej karcie
- R. Coyne, Derrida for Architects, London 2011. otwiera się w nowej karcie
- L. Cruickshank, The Case for Re-evaluation of Deconstruction and Design; Against Derrida, Eisenman and their Choral Works, "The Radical Designist" 2007, nr 3, iade.pt/designist/issues/003 _ 07.html (data dostępu: 23 IX 2011).
- J. Culler, On Deconstruction. Theory and Criticism after Structuralism, New York 2007. otwiera się w nowej karcie
- Deconstruction and the Visual Arts, red. P. Brunette, D. Wills, Cambridge [Mass.] 1994. otwiera się w nowej karcie
- G. Deleuze, Le Pli. Leibniz et le baroque, Paris 1988; tekst w języku angielskim: idem, Fold: Leibniz and the Baroque, przeł. T. Conley, Minneapolis 1993; tekst w języku polskim: idem, Fałda. Leibniz a barok, przeł. M. Janik, S. Królak, Warszawa 2014. otwiera się w nowej karcie
- J. Derrida, A letter to Peter Eisenman, "Assemblage" 1990, nr 12. otwiera się w nowej karcie
- J. Derrida, D'un ton apocalyptique adopté naguère en philosophie, [w:] Les fins de l'homme: A partir du travail de Jacques Derrida, red. Ph. Lacoue-Labarthe, J.-L. Nancy, Paris 1981; tekst w języku angielskim: idem, Of An Apocaliptic Tone Recently Adopted in Philosophy, tum. J.P. Leavey, Jr., "Oxford Literary Review" 1984, nr 2. otwiera się w nowej karcie
- J. Derrida, Différence sexuelle, différence ontologique (Geschlecht I), [w:] idem, De l'esprit, Heidegger et la question, Paris 1987; tekst w języku polskim : idem, Różnica płci, różnica ontologiczna (Geschlecht I), przeł. M. Kwietniewska, "Nowa Krytyka" 2010, www.nowakrytyka.pl/spip. php?article80 (data dostępu: 20 IX 2012). otwiera się w nowej karcie
- J. Derrida, Faxitexture, "Anywhere" 1992, June, red. C. Davidson, New York 1992. otwiera się w nowej karcie
- J. Derrida, Glas, Paris 1974; tekst w języku angielskim: idem, Glas, przeł. J. P. Leavey Jr., R. Rand, Lincoln-London 1986.
- J. Derrida, Implikacje. Rozmowa z Henri Ronsem, [w:] idem, Pozycje. Rozmowy z Henri Ronsem, Julią Kristevą, Jean-Louis Houdebinem i Guy Scarpettą, przeł. A. Dziadek, Katowice 2007.
- J. Derrida, In Discussion with Christopher Norris, [w:] Deconstruction II, "An Architectural Design Profile" 77, London 1989; przedruk w: Deconstruction. Omnibus Volume, red. A. Papadakis, C. Cooke, A. Benjamin, New York 1989.
- J. Derrida, Introduction, [w:] E. Husserl, L'origine de la géométrie, Paris 1962.
- J. Derrida, La dissémination, Paris 1972.
- J. Derrida, Lettre à un ami japonais, "Le Promeneur" 1985, nr XLII; przedruk w: J. Derrida, Psyché. Inventions de l'autre, Paris 1987; tekst w języku polskim: J. Derrida, List do jednego z japońskich przyjaciół, przeł. J.M. Godzimirski, przejrzał S. Cichowicz, "Konteksty. Polska Sztuka Ludowa" 1994, nr 1-2.; J. Derrida, List do japońskiego przyjaciela [fragmenty], przeł. M.P. Markowski, w: M.P. Markowski, Efekt inskrypcji. Jacques Derrida i literatura, Kraków 2003.
- J. Derrida, Marges de la philosophie, Paris 1972; tekst w języku polskim: J. Derrida, Marginesy filozofii, przeł. A. Dziadek, J. Margański, P. Pieniążek, Warszawa 2002, J. Derrida, Negotiations: Interventions and Interviews, 1971-2001, red., przeł. E.G. Rottenberg, Stanford 2002. otwiera się w nowej karcie
- J. Derrida, O gramatologii, przeł. B. Banasiak, Warszawa 1999.
- J. Derrida, Ostrogi. Style Nietzschego, przeł. B. Banasiak, Łódź 2012.
- J. Derrida, Parergon, [w:] idem, Prawda w malarstwie, przeł. M. Kwietniewska, Gdańsk 2003.
- J. Derrida, Pismo filozofii, przeł. B. Banasiak, Kraków 1992.
- J. Derrida, Point de folie -Maintenant l'architecture, [w:] B. Tschumi, La Case Vide: La Villette, London 1986; przedruk w: "AA Files" 1986, nr 12; przedruk w: Architecture. Theory Since 1968, red. K.M. Hays, przeł. K. Linker, Cambridge [Mass.]-London 1998; tekst w języku niemieckim: J. Derrida, Am Nullpunkt der Verrücktheit -Jetzt der Architektur, [w:] Wege aus der Moderne. Schlüsseltexte der Postmoderne-Diskussion, red. W. Welsch, przeł. M. Wetzel, Weinheim 1988; tekst w języku francuskim: J. Derrida, Psyché: Inventions de l'autre, t. 2, Paris 2003. J. Derrida, Positions, przeł. A. Bass, Chicago 1981.
- J. Derrida, Prawda w malarstwie, przeł. M. Kwietniewska, Gdańsk 2003.
- J. Derrida, Psyché. Inventions de l'autre, Paris 1987, tekst artykułu tytułowego w języku polskim, fragmenty: idem, Psyché. Odkrywanie innego, przeł. M.P. Markowski, [w:] Postmodernizm. Antologia przekładów, red. R. Nycz, Kraków 1996.
- J. Derrida, Rhétorique de la drogue, [w:] idem, Points de suspension: Entretiens, red. E. Weber, Paris 1992
- J. Derrida, Różnia, [w:] idem, Marginesy filozofii, Warszawa 2002.
- J. Derrida, Semiologia i gramatologia. Rozmowa z Julią Kristevą, [w:] idem, Pozycje. Rozmowy z Henri Ronsem, Julią Kristevą oraz Jean-Louis Houdebinem i Guy Scarpettą, przeł. A. Dziadek, Katowice 2007. otwiera się w nowej karcie
- J. Derrida, Sygnatura zdarzenie kontekst, przeł. B. Banasiak, [w:] idem, Pismo filozofii, przeł. B. Banasiak, Kraków 1992.
- J. Derrida, Tympanum, przeł. J. Margański, w: idem, Marginesy filozofii, Warszawa 2002.
- J. Derrida, Why Peter Eisenman Writes Such Good Books/Pourquoi Peter Eisenman ecrit de si bons livres, [w:] Chora L Works: Jacques Derrida and Peter Eisenman, red. J. Kipnis, T. Leeser, New York 1997. otwiera się w nowej karcie
- J. Derrida, Χωρα/Chora, przeł. M. Gołębiewska, Warszawa 1999. Discussion and Comments, [w:] Deconstruction. Omnibus Volume, red. A. Papadakis, C. Cooke, A. Benjamin, New York 1989.
- G. Dziamski, Michel Foucault: z ducha sztuki, [w:] "Nie pytajcie mnie kim jestem…". Michel Foucault dzisiaj, red. M. Kwiek, Poznań 1998. otwiera się w nowej karcie
- Z. Dziuban, Obcość, bezdomność, utrata. Wymiary atopii współczesnego doświadczenia kulturowego, Poznań 2009.
- P. Eisenman, [niezatytułowana wypowiedź], [w:] "Yale Seminars in Architecture" 2, red. C. Pelli, New Haven 1982. otwiera się w nowej karcie
- P. Eisenman, An Architectural Design. Interview by Charles Jencks, [w:] Deconstruction. Omnibus Volume, red. A. Papadakis, C. Cooke, A. Benjamin, New York 1989.
- P. Eisenman, Architecture and the Problem of the Rhetorical Figure, "A+U" [Architecture and Urbanism] 1987, nr 202; tekst w języku włoskim: Architettura e figura retorica; "Eidos" 1987, nr 1; zmieniona wersja w: Re:Working Eisenman, red. M. Toy, London 1993; tekst w języku niemieckim: idem, Aura und Exzeß. Zur Überwindung der Metaphysik der Architektur, przeł. M. Kögl, U. Schwarz, Wien 1995.
- P. Eisenman, Aspects of Modernism: Maison Dom'ino and the Self-Referential Sign, "Oppositions" 1979, nr 15/16. otwiera się w nowej karcie
- P. Eisenman, Aura und Exzeß. Zur Überwindung der Metaphysik der Architektur, przeł. M. Kögl, U. Schwarz, Wien 1995.
- P. Eisenman, Blue Line Text, [w:] Deconstruction. Omnibus Volume, red. A. Papadakis, C. Cooke, A. Benjamin, New York 1989; pierwodruk w: "Architectural Design" 1988, nr 7/8. otwiera się w nowej karcie
- P. Eisenman, The Formal Basis of Modern Architecture [rozprawa doktorska], Cambridge 1963; tekst w języku niemieckim: P. Eisenman Die Formale Grundlegung der Modernen Architektur, przeł. Ch. Schläppi, Zürich-Berlin 2005; faksymile oryginału rozprawy: idem, The Formal Basis of Modern Architecture, Baden 2006. otwiera się w nowej karcie
- P. Eisenman, Feints, red. S. Cassarà, Milan 2006. otwiera się w nowej karcie
- P. Eisenman, Houses of Cards, New York 1987. otwiera się w nowej karcie
- P. Eisenman, Ins Leere geschrieben. Schriften & Interviews, Wien 2005. otwiera się w nowej karcie
- P. Eisenman, Introduction, [w:] Aldo Rossi in America: 1976 to 1979, red. K. Frampton, New York 1979.
- P. Eisenman, Misreading, [w:] idem, Houses of Cards, New York 1987. otwiera się w nowej karcie
- P. Eisenman, Moving Arrows, Eros, and Other Errors: An Architecture of Absence, London 1986; przedruk w: "AA Files" 1986, nr 12.
- P. Eisenman, Post/El cards. A Reply to Derrida, "Assemblage" 1990, nr 12. otwiera się w nowej karcie
- P. Eisenman, Post-Functionalism, "Opposition" 1976, 6; tekst w języku niemieckim: idem, Postfunktionalismus, [w:] idem, Aura und Exzeß.
- P. Eisenman, Separate Tricks, [w:] Chora L Works: Jacques Derrida and Peter Eisenman, red. J. Kipnis, T. Leeser, New York 1997.
- P. Eisenman, The End of the Classical: The End of the Beginning, The End of the End, "Perspecta: The Yale Architectural Journal" 1984, nr 21. otwiera się w nowej karcie
- P. Eisenman, The Futility of Object. Decomposition and the Processes of Difference, "Harvard Architecture Review" 1984, nr 3.
- P. Eisenman, The Graves of Modernism, "Oppositions" 1978, nr 12.
- P. Eisenman, To Adolf Loos and Bertolt Brecht, "Progressive Architecture" 1974, nr 55.
- R. Evans, Not to be Used for Wrapping Purposes. Peter Eisenman: Fin d'Ou T Hou S, 20 February -23 March 1985, "AA Files" 1985, nr 10. otwiera się w nowej karcie
- I.M. Fehér, Heideggers ontologische Neuinterpretation und Aufwertung der Stimmungen im Zusammenhang seiner phänomenologischen Radikalisierung der Lebensphilosophie und der hermeneutischen Destruktion der abendländischen Metaphysik, "Daseinsanalyse. Jahrbuch für phänomenologische Anthropologie und Psychoterapie" 2005, nr 21, 2005. Five Architects: Eisenman, Graves, Gwathmey, Hejduk, Meier, red. A. Drexler, C. Rowe, New York 1975.
- K.W. Forster, Eisenman/Robertson's City of Artificial Excavation, [w:] Cities of Artificial Excavation. The Work of Peter Eisenman 1978-1988, red. J.-F. Bédard, Montreal 1994.
- M. Foucault, Folie et déraison. Histoire de la folie à l'âge classique, Paris 1961; tekst w języku angielskim: M. Foucault, Madness and Civilization. A History of Insanity in the Age of Reason, przeł. R. Howard, London-New York 2001; tekst w języku polskim: M. Foucault, Historia szaleństwa w dobie klasycyzmu, przeł. H. Kęszycka, Warszawa 1987.
- M. Foucault, Inne przestrzenie, przeł. A. Rejniak-Majewska, "Teksty Drugie" 2005, nr 3.
- M. Foucault, Space, Knowledge, and Power (Interview with Michel Foucault), "Skyline" 1982, March. otwiera się w nowej karcie
- M. Foucault, Szaleństwo, nieobecność dzieła, przeł. T. Komendant, [w:] idem, Powiedziane, napisane. Szaleństwo i literatura, red. T. Komendant, Warszawa 1999.
- K. Frampton, Eisenman Revisited: Running Interference, "A+U" [Architecture and Urbanism] 1988, nr 8: extra edition: Peter Eisenman, Eisenmanamnesie.
- S. Freud, Das Unheimliche, "Imago. Zeitschrift für Anwendung der Psychoanalyse auf die Geisteswissenschaften" 1919, nr 5; tekst w języku angielskim: idem, The Uncanny, [w:] The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud, red. i tłum. J. Strachey, t. 17, London 1995, tekst w języku polskim: idem, Niesamowite, [w:] idem, Pisma psychologiczne, tłum. R. Reszke, Warszawa 1997.
- M. Fried, Art and Objecthood, [w:] Minimal Art. Critical Anthology, red. G. Battcock, New York 1968; pierwodruk: "Artforum" 1967, nr 6.
- H. Friedrich, Die Struktur der modernen Lyrik. Von Baudelaire bis zur Gegenwart, Hamburg 1956.
- B. Frydryczak, Świat jako kolekcja. Próba analizy estetycznej natury nowoczesności, Poznań 2002. otwiera się w nowej karcie
- G. Genette, Palimpsestes: la littérature au second degré, Paris 1982; tekst w języku angielskim: G. Genette, Palimpsests. Literature in the Second Degree, przeł. Ch. Newman, C. Doubinsky, Lincoln 1997; tekst w języku niemieckim: G. Genette, Palimpseste. Die Literatur auf zweiter Stufe, przeł. W. Bayer, D. Hornig, Frankfurt am Main 1993; tekst w języku polskim, fragmenty: G. Genette, Palimpsesty. Literatura drugiego stopnia, przeł. A. Milecki, [w:] Współczesna teoria badań literackich za granicą. Antologia, t. 4, cz. 2, red. H. Markiewicz, Kraków 1992; pełne polskie tłumaczenie: G. Genette, Palimpsesty. Literatura drugiego stopnia, przeł. A. Milecki, T. Stróżyński, Gdańsk 2014.
- D. Ghirardo, Diane Ghirardo's Exposé of MOMA's Deconstructivist Show, "Architectural Review" 1988, nr 183.
- D. Ghirardo, Eisenman's Bogus Avant-Garde, "Progressive Architecture" 1994, nr 75. otwiera się w nowej karcie
- D. Ghirardo, The Grid and the Grain. Extension to University, Columbus, Ohio, "The Architectural Review" 1990, nr 1120. otwiera się w nowej karcie
- D. Goldblatt, The Dislocation of Architectural Self, [w:] What is Architecture?, red. A. Ballantyne, Abingdon-New York 2002 12. B ibliografia J. Gondowicz, W labiryncie, [w:] R. Queneau, Ćwiczenia stylistyczne, Izabelin 2005.
- C. Greenberg, Modernist Painting, [w:] The New Art, red. G. Battcock, New York 1966. otwiera się w nowej karcie
- J. Grondin, Die Hermeneutik der Faktizität als ontologische Destruktion und Ideologiekritik. Zur Aktualität der Hermeneutik Heideggers, [w:] Zur philosophischen Aktualität Heideggers, red. D. Papenfuss, O. Pöggler, t. 2, Im Gespräch der Zeit, Frankfurt am Main 1990
- J. Grondin, La définition derridienne de la déconstruction: Contribution au rapprochement de l'herméneutique et de la déconstruction, "Archives de Philosophie" 1999, nr 1
- M. Gugler, Der Parc de la Villette -Würfelwurf der Architektur. Das Zusammenwirken von Bernard Tschumi und Jacques Derrida beim Parc de la Villette in Paris, "Kritische Berichte. Zeitschrift für Kunst-und Kulturwissenschaften" 2005, nr 2.
- D. Guibert, La conception des objets. Son monde de fiction, Paris 2002.
- D. Hannah, Event Space: Theater Architecture & Historical Avant-garde, New York University 2008. otwiera się w nowej karcie
- K.M. Hays, Allegory unto Death: An Etiology of Eisenman's Repetition, [w:] Cities of Artificial Excavation. The Work of Peter Eisenman 1978-1988, red. J.-F. Bédard, Montreal 1994.
- K.M. Hays, Architecture's Desire. Reading the Late Avant-Garde, Cambridge [Mass.] 2010.
- K.M. Hays, From Structure to Side to Text: Eisenman's Trajectory, [w:] Thinking the Present. Recent American Architecture, red. K.M. Hays, C. Burns, New York 1990. otwiera się w nowej karcie
- K.M. Hays, The Autonomy Effect, [w:] Bernard Tschumi, red. G. Damiani, London 2003.
- K.M. Hays, [wstęp], J. Derrida Point de folie -Maintenat l'architecture] [w:] Architecture. Theory since 1968, red. K.M. Hays, przeł. K. Linker, Cambridge [Mass.]-London 1998.
- M. Heidegger, Bauen. Wohnen, Denken, [w:] idem, Vorträge und Aufsätze, t. 2, Pfullingen 1954 [GA, t. 7];
- tekst w języku polskim: M. Heidegger, Budować, mieszkać, myśleć, przeł. K. Michalski, [w:] idem, Budować, mieszkać, myśleć. Eseje wybrane, red. K. Michalski, Warszawa 1977 oraz w: K. Michalski, Zrozumieć przemijanie, Warszawa 2011.
- M. Heidegger, Die Grundprobleme der Phänomenologie, [w :] idem, Gesamtausgabe, t. 24, red. F.-W. von Hermann, Frankfurt am Main 1975; otwiera się w nowej karcie
- tekst w języku angielskim: M. Heidegger, The Basic Problems of Phenomenology, przeł. A. Hofstadter, Bloomington 1982; tekst w języku polskim: idem, Podstawowe problemy fenomenologii, przeł. B. Baran, Warszawa 2009.
- M. Heidegger, Der Ursprung des Kunstwerkes, [w:] idem, Gesamtausgabe, t. 5, Holzwege, red. F.-W. von Hermann, Frankfurt am Main 1977; otwiera się w nowej karcie
- tekst w języku polskim: idem, Źródło dzieła sztuki, [w:] idem, Drogi lasu, przeł. J. Mizera, Warszawa 1997. otwiera się w nowej karcie
- M. Heidegger Der Fehl heiliger Namen,[w:] idem, Gesamtausgabe, t. 13, Aus der Erfahrung des Denkens red. H. Heidegger, Franfurt am Main 1983; tekst w języku francuskim: idem, Le défaut de noms sacrés, przeł. P. Lacoue-Labarthe, R. Munier, "Contre toute attente" 1981, nr 2/3; otwiera się w nowej karcie
- M. Heidegger, Einführung in die Metaphysik, [w:] idem, Gesamtausgabe, t. 40, Frankfurt am Main 1983; tekst w języku polskim: M. Heidegger, Wprowadzenie do metafizyki, przeł. R. Marszałek, Warszawa 2000; tekst w języku angielskim: M. Heidegger, An Introduction to Metaphisics, przeł. R. Mannheim, New Haven 1959.
- M. Heidegger, Grundprobleme der Phänomenologie, [w :] idem, Gasamtausgabe, t. 58, red. H.-H. Gander, Frankfurt am Main 1993. otwiera się w nowej karcie
- M. Heidegger, Sein und Zeit, [w:] idem, Gesamtausgabe, t. 2, Frankfurt am Main 1977; tekst w języku polskim: M. Heidegger, Bycie i czas, przeł. B. Baran, Warszawa 1994. otwiera się w nowej karcie
- M. Heidegger, Überwindund der Metaphysik, [w:] idem, Gesamtausgabe, t. 67, Frankfurt am Main 1999; tekst w języku polskim: M. Heidegger, Przezwyciężenie metafizyki, przeł. J. Mizera, [w:] idem, Odczyty i rozprawy, Warszawa 2007.
- M. Heidegger, Zur Seienfrage, Frankfurt am Main 1956; tekst w języku francuskim: idem, Contribution à la question de l'être, [w:] idem, Question I et II, przeł. G. Granel, Paris 1968 ; tekst w języku polskim: idem, W kwestii bycia, przeł. M. Poręba, [w:] Znaki drogi, Warszawa 1995.
- J. S. Hendrix, Architecture and Psychoanalysis: Peter Eisenman and Jacques Lacan, New York 2006.
- J.S. Hendrix, The Rhetorical Figure and the Sliding of the Signifier, [w:] idem, Architecture and Psychoanalisis. Peter Eisenman and Jacques Lacan, New York 2008. otwiera się w nowej karcie
- J. Hill, Deconstructivist Architecture, 25 Years Later, "World-Architects. eMagazine" 29 I 2013, http://www.world-architects.com/pages/insight/ deconstructivist-architecture-25. otwiera się w nowej karcie
- P. Hirst, Foucault and Architecture, "AA Files" 1993, nr 26.
- D. Hollier, Against Architecture: The Writings of Georges Bataille, przeł. B. Wings, Cambridge [Mass.] 1990. otwiera się w nowej karcie
- D. Hollier, La Prise de la Concorde, Paris 1975. otwiera się w nowej karcie
- G.I. Holly, The Ruins of Allegory and the Allegory of Ruins, [w:] Postmodernism Across the Ages, red. B. Readings, B. Schaber, New York 1999.
- M. Hoły-Łuczaj, Heideggerowski zwrot: jedność bycia i nieantropocentryczna filozofia człowieka, "Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica" 2013, nr 26.
- M. Horkheimer, T.W. Adorno, Dialektyka Oświecenia. Fragmenty filozoficzne, przeł. M. Łukasiewicz, Warszawa 1994.
- R.R. Hubert, Surrealism and the Book, Berkeley 1988. otwiera się w nowej karcie
- F. Jameson, Modernity versus Postmodernity in Peter Eisenman, [w:] Cities of Artificial Excavation. The Work of Peter Eisenman 1978-1988, red. J.-F. Bédard, Montreal 1994.
- M. Januszkiewicz, L. Sokół, M. Werner, Bez fundamentów. Wprowadzenie do problematyki nihilizmu i nowoczesności, [w:] Nihilizm i nowoczesność, red. E. Partyga, M. Januszkiewicz, Warszawa 2012. otwiera się w nowej karcie
- K. Jaspers, Strindberg et van Gogh. Swedenborg -Hölderlin, przeł. H. Naef, Paris 1953.
- P. Johnson, M. Wigley, Deconstructivist Architecture [katalog wystawy], Museum of Modern Art, New York 1988; tekst w języku niemieckim: P. Johnson, M. Wigley, Dekonstruktivistische Architektur, przeł. F. Druffner, Stuttgart 1988. otwiera się w nowej karcie
- K. Jormakka, The Most Architectural Thing, [w:] Surrealism and Architecture, red. T. Mical, London-New York 2005. otwiera się w nowej karcie
- J. Kipnis, Architecture Unbound: Consequences of the Recent Work of Peter Eisenman, [w:] P. Eisenman, Fin d'Ou T Hou S, London 1985.
- J. Kipnis, The Law of Ana-. On Choral Works, [w:] Peter Eisenman -Recente projecten/Recent Projects, red. A. Graafland, Nijmegen 1989.
- J. Kipnis, Twisting the Separatrix, "Assemblage" 1991, nr 14; przedruk w: Chora L Works…, s. 137-160. otwiera się w nowej karcie
- C.R. Knights, The fragility of Structure, the Weight of Interpretation: Some Anomalies in the Life and Opinions of Eisenman and Derrida, [w:] InterSections. Architectural Histories and Critical Histories, red. I. Borden, J. Rendell, London 2000.
- L. Kołakowski, Obecność mitu, Wrocław 2004.
- F. Kränzler, Nietzsche a filozofja fikcyj, "Przegląd Humanistyczny" 1925, z. 3. otwiera się w nowej karcie
- R. Krauss, Death of Hermeneutic Phantom: Materialization of the Sign in the Work of Peter Eisenman, [w:] P. Eisenman, Houses of Cards, New York 1987.
- A. Krawczyk, Hobbes i Locke -dwoiste oblicze liberalizmu, Warszawa 2011.
- A. Kucner, Nietzsche i Heidegger -dwa doświadczenia nihilizmu, "Diametros" 2004, nr 2. otwiera się w nowej karcie
- M. Kwietniewska, Posłowie, [w:] J. Derrida, Prawda w malarstwie, przeł. M. Kwietniewska, Gdańsk 2003. otwiera się w nowej karcie
- M. Kwietniewska, Zwrot w myśli Heideggera, "Analiza i Egzystencja" 2007, nr 6.
- C.L. [Christine Lubinski], Architecture and Art: Crossing the Lines with Philip Johnson, "MoMA" 1988, nr 48. 12. B ibliografia J. Lacan, Les Ecrits Techniques de Freud, [w:] idem, Séminaire 1953-1954, Livre I, Paris 1975.
- M.-A. Laugier, Observations sur l'Architecture, Hague 1765. otwiera się w nowej karcie
- N. Leach, Rethinking Architecture. A Reader in Cultural Theory, London 1997. otwiera się w nowej karcie
- Le Corbusier, Vers une architecture, Paris 1923; tekst w języku angielskim: idem, Towards a New Architecture, przeł. F. Etchells, London 1927; tekst w języku polskim: idem, W stronę architektury, przeł. T. Swoboda, Warszawa 2012
- S.-K. Lee, Existenz und Ereignis. Eine Untersuchung zur Entwicklung der Philosophie Heideggers, Würzburg 2001.
- V. Lenin, Left-Wing Communism: An Infantile Disorder, [w:] idem, Collected Works, t. 31, Moscow 1964. otwiera się w nowej karcie
- A. Leśniak, Topografie doświadczenia. Maurice Blanchot i Jacques Derrida, Kraków 2003. otwiera się w nowej karcie
- D. Libeskind, Peter Eisenman and the Myth of Futility, "Harvard Architecture Review" 1984, nr 3.
- A. Lipszyc, Rehabilitacja ducha, "Literatura na Świecie" 2011, nr 5/6.
- É. Littré, Dictionaire de la langue Française, Paris 1874. otwiera się w nowej karcie
- D. Lodge, Deconstruction: A Review of the Tate Gallery Symposium, [w:] Deconstruction. Omnibus volume, red. A. Papadakis, C. Cooke, A. Benjamin, New York 1989.
- G. Lukács, Teoria powieści. Esej historyczno-filozoficzny o wielkich formach epiki, przeł. J. Goślicki, Warszawa 1968.
- M. Łaciak, Wczesny Derrida. Dekonstrukcja fenomenologii, Kraków 2001 otwiera się w nowej karcie
- J. Macarthur, Experiencing Absence: Eisenman, Derrida, Schwitters, [w:] Knowledge and/or/of Experience, red. idem, Brisbane 1993.
- P. Macherey, Pour une teorie de la production littéraire, Paris 1966; tekst w języku angielskim: P. Macherey, A Theory of Literary Production, przeł. G. Wall, London 1978. otwiera się w nowej karcie
- H.F. Mallgrave, D. Goodman, An Introduction to Architectural Theory: 1968 to Present, Chichester 2011. Manifest der Kommunistischen Partei, London 1848. otwiera się w nowej karcie
- M.P. Markowski, Efekt inskrypcji. Jacques Derrida i literatura, wyd. 2, Kraków 2003.
- K. Marks, F. Engels, Dzieła wybrane, t. 1, Warszawa 1981.
- L. Martin, On the Intellectual Origins of Tschumi's Architectural Theory, "Assamblage" 1990, nr 11. otwiera się w nowej karcie
- K. Matuszewski, Wstęp, [w:] G. Bataille, Doświadczenie wewnętrzne, przeł. O. Hedemann Warszawa 1998.
- E. Meyer, Architetture ove il desiderio può abitare/Architecture where Desire Can Live, "Domus" 1986, nr 671; przedruk w: Theorizing a New Agenda for Architecture. An Anthology of Architectural Theory 1965-1995, red. K. Nesbitt, New York 1996; przedruk w: Rethinking Architecture. A Reader in Cultural Theory, red. N. Leach, London 1997 przedruk w: Deconstruction: Critical Concepts in Literary and Cultural Studies, red. J. Culler, London 2003.
- K. Meyer, Ästhetik der Historie. Friedrich Nietzsches Vom Nutzen und Nachteil der Historie für das Leben, Würzburg 1998. otwiera się w nowej karcie
- W.B. Michaels, Kształt znaczącego. Od roku 1967 do końca historii, przeł. J. Burzyński, Kraków 2011.
- J. Mieszkowski, Art forms, [w:] The Cambridge Companion to Walter Benjamin, red. D.S. Ferris, Cambridge 2004. otwiera się w nowej karcie
- A.J. Mitchell, S. Slote, Derrida and Joyce: On Totality and Equivocation, [w:] Derrida and Joyce. Text and Context, red. idem, New York 2013.
- L. Moretti, Form as Structure, [w:] Luigi Moretti, Works and Writings, red. F. Bucci, M. Mulazzani, przeł. M. de Conciliis, New York 2002.
- L. Moretti, Structures and Sequences of Spaces, przeł. T. Stevens, "Oppositions: A Forum for Ideas and Criticism in Architecture" 4, New York 1974; przedruk w: Luigi Moretti, Works and Writings, przeł. M. deConciliis, red. F. Bucci, M. Mulazzani, New York 2002; pierwodruk: Strutture e Sequenze, "Spazio" 1952-1953, nr 7.
- O. Neurath, Protokollsätze, "Erkenntnis. Zugleich Annalen der Philosophie" 1932/1933, nr 3. otwiera się w nowej karcie
- F. Nietzsche, Filozofia w tragicznej epoce Greków, [w:] idem, Pisma pozostałe 1862-1875, przeł. B. Baran, Kraków 1993.
- F. Nietzsche, Menschlisches, Allzumenschliches [w:] idem, Werke in drei Bänden, t. 1, München 1954; tekst w języku polskim: F. Nietzsche, Ludzkie, arcyludzkie, przeł. K. Drzewiecki, Warszawa 1908.
- F. Nietzsche, Morgenröte, [w:] idem, Werke in drei Bänden, t. 1, München 1954; tekst w języku polskim: F. Nietzsche, Jutrzenka. Myśli o przesądach moralnych, przeł. S. Wyrzykowski, Warszawa-Kraków 1912.
- F. Nietzsche, Über Wahrheit und Lüge im aussermoralischen Sinne, [w:] idem, Sämtliche Werke, red. G. Colli, M. Montinarii, t. 1, München 1980. otwiera się w nowej karcie
- Ch. Norris, A. Benjamin, Was ist Dekonstruktion, Zürich-München 1990
- H. Ott, Martin Heidegger. W drodze ku biografii, Warszawa 1988.
- G. Pankow, L'image du corps et object transitionnel, "Revue Française de Psychanalyse" 1976, nr 2.
- T. Patin, From Deep Structure to an Architecture in Suspense: Peter Eisenman, Structuralism, and Deconstruction, "Journal of Architectural Education" 1993, nr 47. otwiera się w nowej karcie
- M. Pawley, B. Tschumi, The Beaux-Arts since 1968, "Architectural Design" 1971, nr 41.
- D. Petherbridge, Da Da Deconstruction Lives, Review of the International Symposium on Deconstruction at the Tate Gallery, "Art Monthly" 1988, nr 117.
- G. Picht, Kunst und Mythos, Stuttgart 1987. otwiera się w nowej karcie
- K.R. Popper, Die Logik der Sozialwissenschaften, [w:] T. Adorno et al., Der Positivismusstreit in der deutschen Soziologie, Neuwied-Berlin 1969. otwiera się w nowej karcie
- M. McQuillan, Paul de Man, London-New York 2001.
- J. Rajchman, Philosophical Events: Essays of the '80, New York 1991. otwiera się w nowej karcie
- M.W. Rectanus, Culture Incorporated. Museums, Artists, and Corporate Sponsorship, Minneapolis 2002.
- J.N. Riddell, From Heidegger to Derrida to Chance: Doubling and (Poetic) Lanquage, [w:] Martin Heidegger and Question of Literature: Towards a Postmodern Literary Hermeneutics, red. W.V. Spanos, Bloomington 1979; tekst w języku polskim: idem, Od Heideggera do Derridy aż po przypadek: podwojenie a język (poetycki), tłum. M.B. Fedewicz, [w:] Dekonstrukcja w badaniach literackich, red. R. Nycz, Gdańsk 2000.
- A. Robbe-Grillet, Argumente für einen neuen Roman, München 1965.
- R. Rorty, Kontingenz, Ironie und Solidarität, Frankfurt am Main 1992; tekst w języku polskim: R. Rorty, Przygodność, ironia i solidarność, przeł. W.J. Popowski, Warszawa 2009.
- C. Rowe, R. Slutzky, Transparency, Literal and Phenomenal, [w:] C. Rowe, The Mathematics of Ideal Villa and Other Essays, Cambridge [Mass.] 1976. otwiera się w nowej karcie
- S. Sadler, The Varietes of Capitalist Experience, [w:] Architecture and Capitalism. 1845 to the Present, red. P. Deamer, New York 2014.
- J.-P. Sartre, Der Mensch und die Dinge, [w:] idem, Der Mensch und die Dinge, Reinbek 1978. otwiera się w nowej karcie
- F.W.J. Schelling, Filozofia sztuki, przeł. K. Krzemieniowa, Warszawa 1983.
- B ibliografia A. Schopenhauer, Die Welt als Wille und Vorstellung, t. I-II, Leipzig 1844 (wyd. 2), tekst w języku angielskim: A. Schopenhauer, The World as Will and Idea, przeł. R.B. Haldane, J. Kemp, London 1909; tekst w języku polskim: A. Schopenhauer, Świat jako wola i przedstawienie, t. 1-2, przeł. J. Garewicz, Warszawa 1994-1995. otwiera się w nowej karcie
- F. Schulze, Philip Johnson. Live and Work, Chicago 1996; tekst w języku niemieckim: F. Schulze, Philip Johnson. Leben und Werk, przeł. J. Schulte, Wien 1996. otwiera się w nowej karcie
- P. Schumacher, Graphic Spaces -Aspects of the Work of Zaha Hadid, "IDEA -International Graphic Art" 2002, nr 293.
- U. Schwarz, Das Erhabene und das Groteske, oder Michelangelo, Piranesi und die Folgen. Über einige Grundbegriffe der Architekturtheorie Peter Eisenmans, [w:] Schräge Architektur und aufrechter Gang. Dekonstruktion: Bauen in einer Welt ohne Sinn, red. G. Kähler, Braunschweig-Wiesbaden 1993. otwiera się w nowej karcie
- K. Schwitters, Ich und meine Ziele, [w:] Kurt Schwitters 1887-1948 [katalog wystawy], Hannover 1986.
- G. Shane, Modernismus, Postmodernismus und Dekonstruktion. Zur Ausstellung Deconstructivist Architecture in New York, "Archithese" 1989, nr 1. otwiera się w nowej karcie
- H.A. Shirvani, Gehry and Deconstructivism: A Matter of Difference in Text, "Avant Garde" 1981, nr 1. otwiera się w nowej karcie
- P. Sikora, Perspektywy filozofii istnienia. Hegel-Heidegger, Toruń 2007.
- P. Sikora, Problem różnicy ontologicznej w późnej filozofii Martina Heideggera, "Colloquia Communia. Idee i Ludzie Demokracji" 2003, nr 1.
- T. Sławek, T. Rachwał, Maszyna do pisania. O dekonstruktywistycznej teorii literatury Jacques'a Derridy, Warszawa 1992.
- R. Smithson, The Language to Be Looked and/or Things to Be Read [katalog wystawy], Dwan Gallery, New York 1967.
- A. Sokal, J. Bricmont, Modne bzdury. O nadużywaniu pojęć z zakresu nauk ścisłych przez postmodernistycznych intelektualistów, przeł. P. Amsterdamski, Warszawa 2004.
- P. Sollers, L'Écriture et l'expérience des limites, Paris 1969; tekst w języku angielskim: idem, Writing and the Experience of Limits, przeł. P. Barnard, D. Hayman, New York 1983. otwiera się w nowej karcie
- R.E. Somol, An Interview: Peter Eisenman and Robert E. Somol, [w:] Re:working Eisenman, red. A. Bettella, London 1993.
- R.E. Somol, Dummy Text or the Diagrammatic Basic of Contemporary Architecture, [w:] P. Eisenman, Diagram Diaries, New York 1999. otwiera się w nowej karcie
- M. Sorkin, Canon Fodder, "The Village Voice", 1 XII 1987; przedruk w: M. Sorkin, Exquisite Corpse, London-New York 1991.
- S. Sorlin, A Linguistic Approach to David Mitchell's Science-Fiction Stories in Cloud Atlas, "Miscelánea: a Journal of English and American studies" 2008, nr 37. otwiera się w nowej karcie
- V. Szydłowska, Nihilizm i dekonstrukcja, Warszawa 2003. otwiera się w nowej karcie
- M. Tafuri, Design and Capitalist Development, przeł. B.L. La Penta, Cambridge [Mass.] 1976.
- The Blanchot Reader, red. M. Holland, Oxford 1995.
- M. Theodorou, Space as Experience: Chore/Choros, "AA Files" 1997, nr 34. Theorizing a New Agenda for Architecture. An Anthology of Architectural Theory 1965-1995, red. K. Nesbitt, Princeton 1996. otwiera się w nowej karcie
- B. Treanor, The God Who May Be: Quis ergo amo cum deum meum amo?, "Revista Portuguesa de Filosofia" 2004, nr 4. otwiera się w nowej karcie
- E. Tsai, Robert Smithson: Plotting a Line from Passaic, New Jersey, to Amarillo, Texas, [w:] Robert Smithson [katalog wystawy], Museum of Contemporary Arts, Los Angeles 2004. otwiera się w nowej karcie
- B. Tschumi, La Case Vide: La Villette 1985, London 1986.
- B. Tschumi, Abstract Mediation and Strategy, [w:] idem, Architecture and Disjunction, London-Cambridge [Mass.] 1996.
- B. Tschumi, Architecture and Limits, "Artforum" 1980, nr 4, cz. II: 1980, nr 7; cz. III: 1981, nr 1; nowa redakcja: B. Tschumi, Architecture and Disjunction, London-Cambridge [Mass.] 1996. otwiera się w nowej karcie
- B. Tschumi, Architecture and Transgression, [w:] idem, Architecture and Disjunction, London-Cambridge [Mass.] 1996; pierwodruk w: "Oppositions" 1976, nr 7.
- B. Tschumi, Cinegram Folie: Le Parc de la Villette, Princeton 1987; tekst w języku francuskim: B. Tschumi, Cinégramme folie: Le Parc de la Villette, Seyssel 1987.
- B. Tschumi, De-, Dis-, Ex-, [w:] idem, Architecture and Disjunction, London-Cambridge [Mass.] 1996.
- B. Tschumi, Disjunction, [w:] idem, Architecture and Disjunction, London-Cambridge [Mass.] 1996.
- B. Tschumi, Fireworks, [w:] R. Goldberg, B. Tschumi, A Space: A Thousand Words [katalog wystawy], Royal College of Art, London 1975.
- B. Tschumi, Introduction, [w:] idem, Architecture and Disjunction, London-Cambridge [Mass.] 1996.
- B. Tschumi, La Stratégie de l'autruche, "L'Architecture d'Aujourd'hui" 1974, nr 176.
- B. Tschumi, Madness and Combinative, [w:] idem, Architecture and Disjunction, Cambridge [Mass.]-London 1996.
- B. Tschumi, Non-Sense/No-Meaning, [w:] idem, Cinegram Folie. Le Parc de la Villette, Princeton 1988; nowa redakcja: B. Tschumi, Abstract Mediation and Strategy, [w:] idem, Architecture and Disjunction, Cambridge [Mass.]-London 1996.
- B. Tschumi, Parc de la Villette, Paris, [w:] Deconstruction in Architecture, "An Architectural Design Profile" 72, London 1988 ; "Architectural Design" 1988, nr 3/4.
- B. Tschumi, Sanctuaries, "Architectural Design" 1973, nr 43.
- B. Tschumi, Sequences, [w:] idem, Architecture and Disjunction, London-Cambridge [Mass.] 1996; pierwodruk w: "The Princeton Journal: Thematic Studies in Architecture" 1983, nr 1.
- B. Tschumi, Six Concepts, [w:] idem, Architecture and Disjunction, London-Cambridge [Mass.] 1996.
- B. Tschumi, Space and Events, [w:] idem, Architecture and Disjunction, London-Cambridge [Mass.] 1996; pierwodruk w: Themes III: The Discourse of Events, red. N. Coates, M. Benson, London 1983. otwiera się w nowej karcie
- B. Tschumi, The Architectural Paradox, [w:] idem, Architecture and Disjunction, London-Cambridge [Mass.] 1996; pierwodruk w: Question of Space: The Pyramid and the Labyrinth (or the Architectural Paradox), "Studio Intenational" 1975, nr 2.
- B. Tschumi, The Enviromental Trigger, [w:] A Continuing Experiment: Learning and Teaching at the Architectural Association, red. J. Gowan, London 1975.
- B. Tschumi, The Manhattan Transcripts, London 1994. otwiera się w nowej karcie
- B. Tschumi, The Pleasure of Architecture, "Architectural Design" 1977, nr 3; przedruk w: idem, Architecture and Disjunction, London-Cambridge [Mass.] 1996.
- B. Tschumi, Violence of Architecture, [w:] idem, Architecture and Disjunction, London-Cambridge [Mass.] 1996; pierwodruk: B. Tschumi, Violence of Architecture, "Artforum" 1981, nr 1. otwiera się w nowej karcie
- R. Vaneigem, Commentaires contre l'urbanisme, "Internationale Situationniste" 1961, nr 6; tekst w języku angielskim: R. Vaneigem, Comments Against Urbanism, "October" 1997, nr 79.
- G. Vattimo, Jenseits vom Subiekt, Graz 1986. otwiera się w nowej karcie
- G. Vattimo, Koniec nowoczesności, przeł. M. Surma-Gawłowska, Kraków 2006. otwiera się w nowej karcie
- G. Vattimo, Verwindung. Nihilism and the Postmodern in Philosophy, "SubStance" 1987, nr 53. 12. B ibliografia R. Venturi, Complexity and Contradiction in Architecture, New York 1966. otwiera się w nowej karcie
- F. Vitale, Jacques Derrida and the Politics of Architecture, "Serbian Architectural Journal" 2010, nr 2. otwiera się w nowej karcie
- M. Waligóra, Iluzja źródłowości. Derridiańska krytyka teorii doświadczenia fenomenologicznego, "Diametros" 2008, nr 18.
- J. Waszkiewicz, Korzenie greckiej geometrii. Studium socjokulturowych uwarunkowań genezy matematyki, "Prace Naukowe Ośrodka Badań Prognostycznych Politechniki Wrocławskiej" 21, Wrocław 1988.
- C. Wąs, Pomniki w periegezie Pauaniasza, "Quart" 2008, nr 1. otwiera się w nowej karcie
- A.S. Weiss, The Aesthetics of Excess, New York 1989.
- W. Welsch, Das weite Feld der Dekonstruktion, [w:] Schräge Architektur und aufrechter Gang. Dekonstruktion; Bauen in einer Welt ohne Sinn?, red. G. Kähler, Braunschweig-Wiesbaden 1993. otwiera się w nowej karcie
- W. Welsch, Nasza postmodernistyczna moderna, przeł. R. Kubicki, A. Zeidler-Janiszewska, Warszawa 1998.
- J. Whiteman, Peter Eisenman: Moving Arrows, Eros and other Errors. Site Unscene: Notes on Architecture and the Concept of Fiction, "AA Files" 1986, nr 12. otwiera się w nowej karcie
- M. Wigley, Deconstructivist Architecture, [w:] P. Johnson, M. Wigley, op. cit. otwiera się w nowej karcie
- M. Wigley, Deconstructivist Architecture, [w:] Deconstruction. Omnibus Volume, red. A. Papadakis, C. Cooke, A. Benjamin, New York 1989. otwiera się w nowej karcie
- M. Wigley, Postmortem Architecture: The Taste of Derrida, "Perspecta" 1987, nr 23. otwiera się w nowej karcie
- M. Wigley, The Architecture of Deconstruction: Derrida's Haunt, Cambridge [Mass.]-London 1993.
- M. Wigley, The Domestication of the House: Deconstruction After Architecture, [w:] Deconstruction and the Visual Arts, Art, Media, Architecture, red. P. Brunette, D. Wills, Cambridge [Mass.] 1994.
- M. Wigley, The Translation of Architecture, the Production of Babel, "Assemblage" 1989, nr 8; przedruk w: "Architectural Design" 1990, nr 60; przedruk w: Deconstruction III, red. A. Papadakis, "An Architectural Design Profile" 1994, nr 87; przedruk w: Deconstruction and the Visual Arts, red. P. Brunette, D. Wills, Cambridge [Mass.] 1994. otwiera się w nowej karcie
- O. Wilde, The Decay of Lying, "The Nineteenth Century" 1891, nr 2. otwiera się w nowej karcie
- B. Willms, Revolution und Protest oder Glanz und Elend des bürgerlichen Subiekts, Stuttgart 1969.
- W.T. Willoughby, Founding Nietzsche in the Fin d'Ou T Hou S, http://corbu2.caed.kent.edu/architronic/v2n3/v2n3.05.html. otwiera się w nowej karcie
- L. Wittgenstein, Culture and Value, przeł. P. Winch, Oxford 1980. otwiera się w nowej karcie
- L. Wittgenstein, Philosophische Untersuchungen, [w:] idem, Schriften, t. 1, Frankfurt am Main 1969; tekst w języku polskim: L. Wittgenstein, Dociekania filozoficzne, przeł. B. Wolniewicz, Warszawa 2000. otwiera się w nowej karcie
- L. Wittgenstein, Über Gewißheit, Frankfurt am Main 1970; tekst w języku polskim: L. Wittgenstein, O pewności, przeł. M. Sady, W. Sady, Warszawa 1993. otwiera się w nowej karcie
- C. Wodziński, Heidegger i problem zła, Warszawa 1994. otwiera się w nowej karcie
- C. Wodziński, Kairos. Konferencja w Todtnaubergu. Celan -Heidegger, Gdańsk 2010. otwiera się w nowej karcie
- B. Wolniewicz, O Traktacie, [w:] L. Wittgenstein, Tractatus Logico-Philosophicus, Warszawa 1997.
- C. Woźniak, Martina Heideggera myślenie sztuki, Kraków 1997.
- M. Yaari, Rethinking the French City: Architecture, Dwelling, and Display After 1968, Amsterdam-New York 2008. otwiera się w nowej karcie
- T. Załuski, Modernizm artystyczny i powtórzenie. Próba reinterpretacji, Kraków 2008.
- A. Zeidler-Janiszewska, Między estetyką dzieła i estetyką zdarzenia, [w:] R. Bubner, Doświadczenie estetyczne, przeł. K. Krzemieniowa, Warszawa 2005.
- W. Zięba, Dekonstrukcja metafizyki. Powstanie (J. Derrida) -Rozkwit -Niespełnienie (R. Rorty), Rzeszów 2009. otwiera się w nowej karcie
- Przywołane pozycje literatury pięknej otwiera się w nowej karcie
- E. Arsan, Emmanuelle Livre 1 -La leçon d'home, Paris 1967; tekst w języku angielskim: E. Arsan, Emmanuelle, przeł. L. Bair, New York 1971;
- M. Blanchot, Tomasz Mroczny, przeł. A. Wasilewska, [w:] M. Blanchot, Tomasz Mroczny. Szaleństwo dnia, Wrocław 2009.
- I. Calvino, Niewidzialne miasta, przeł. A. Kreisberg, Kraków 2005.
- R. Chandler, The High Window, New York 1942. otwiera się w nowej karcie
- J. Cortazar, Gra w klasy, przeł. Z. Chądzyńska, Kraków 2004.
- U. Eco, Dopiski na marginesie "Imienia róży", [w:] U. Eco, Imię róży, przeł. A. Szymanowski, Kraków 2004.
- J. Joyce, Finnegans Wake, Harmondsworth 1976; teskt w języku polskim: J. Joyce, Finneganów tren, przeł. K. Bartnicki, Kraków 2012. otwiera się w nowej karcie
- Comte de Lautréamont, Les Chants de Maldoror (1868-1869), [w:] Comte de Lautréamont, OEuvres complètes, red. G.L. Mano, Paris 1938.
- E.A. Poe, The Black Cat, Boston 1986.
- E.A. Poe, Zabójstwo przy Rue Morgue, przeł. S. Wyrzykowski, [w:] E.A. Poe, Opowieści niesamowite, Kraków 1976.
- W. Shakespeare, Makbet, przeł. M. Słomczyński, Kraków 1997.
- P. Valéry, The Crisis of the Mind, [w:] P. Valéry, The Collected Works of Paul Valéry, t. 10: History and Politics, przeł. D. Folliot, J. Mathews, Princeton 1962. 13. Indeks nazwisk otwiera się w nowej karcie
- Adams Tim 23 otwiera się w nowej karcie
- Adorno Theodor Ludwig Wiesengrund 162, 193, 250, 253, 262 otwiera się w nowej karcie
- Ajschylos 250 otwiera się w nowej karcie
- Albee Edward 270 otwiera się w nowej karcie
- Alberti Leon Battista 167 otwiera się w nowej karcie
- Alexander Christopher 164, 271 otwiera się w nowej karcie
- Althuser Louis 141 otwiera się w nowej karcie
- Altman Nathan 182 otwiera się w nowej karcie
- Amsterdamski Piotr 273 otwiera się w nowej karcie
- Apter Emily 73 otwiera się w nowej karcie
- Arnell Peter 84, 293 otwiera się w nowej karcie
- Arsan Emanuelle, właśc. Marayat Bibidh 172 otwiera się w nowej karcie
- Artaud Antonin 175, 226 otwiera się w nowej karcie
- Arystoteles 146, 260 otwiera się w nowej karcie
- Augé Marc 254 otwiera się w nowej karcie
- Bach Johann Sebastian 197 otwiera się w nowej karcie
- Bair Lowell 172 otwiera się w nowej karcie
- Balzak Honoriusz, właśc. Honoré de Balzac 137, 285 otwiera się w nowej karcie
- Ballantyne Andrew 16 otwiera się w nowej karcie
- Banasiak Bogdan 12-15, 199, 255 otwiera się w nowej karcie
- Baran Bogdan 13-14, 251, 253 otwiera się w nowej karcie
- Barnard Philip 175 otwiera się w nowej karcie
- Barthes Roland 122, 151, 159-162, 166, 175, 197-198, 263, 265, 278-279, 285-297 otwiera się w nowej karcie
- Bass Alan 231 otwiera się w nowej karcie
- Bataille Georges 151, 160, 164, 166-168, 171-172, 174-175, 220-221, 226, 243-244, 269, 286 otwiera się w nowej karcie
- Battcock Gregory 134, 139 otwiera się w nowej karcie
- Baudelaire Charles 55, 137 otwiera się w nowej karcie
- Bauman Zygmunt 254 otwiera się w nowej karcie
- Bédard Jean-François 70, 115, 144 otwiera się w nowej karcie
- Behrens Peter 178 otwiera się w nowej karcie
- Benedict James 201
- Benjamin Andrew 8, 99, 102-103, 116-124, 130, 142, 268, 284-285 otwiera się w nowej karcie
- Benjamin Walter 19, 55, 86-87, 146, 152, 187-188, 193, 210, 241 otwiera się w nowej karcie
- Bennington Geoffrey 8, 13, 152, 242 otwiera się w nowej karcie
- Benson Martin 180 otwiera się w nowej karcie
- Berg Alban 271 otwiera się w nowej karcie
- Bergdoll Barry 249 otwiera się w nowej karcie
- Bergren Ann 85, 99, 101-102, 107-113, 123, 284 otwiera się w nowej karcie
- Bettella Andrea 88 otwiera się w nowej karcie
- Bickford Ted 84, 293 otwiera się w nowej karcie
- Bielik-Robson Agata 161
- Blanchot Maurice 213, 223, 226, 241-243 otwiera się w nowej karcie
- Boole George 199 otwiera się w nowej karcie
- Boullée Étienne-Louis 167, 176 otwiera się w nowej karcie
- Borden Iain 274 otwiera się w nowej karcie
- Brahm John 186, 294 otwiera się w nowej karcie
- Brecht Bertolt 136 otwiera się w nowej karcie
- Breton André 172, 202, 258 otwiera się w nowej karcie
- Bricmont Jean 273 otwiera się w nowej karcie
- Broadbent Geoffrey 15 otwiera się w nowej karcie
- Brown Lancelot 164 otwiera się w nowej karcie
- Brunette Peter 10-11, 18, 70 otwiera się w nowej karcie
- Bryson Norman 134 otwiera się w nowej karcie
- Bubner Rüdiger 223 otwiera się w nowej karcie
- Bucci Federico 278 otwiera się w nowej karcie
- Buggenhagen Erich Arnold von 252 otwiera się w nowej karcie
- Bürger Peter 256-259
- Burdett Richard 85 otwiera się w nowej karcie
- Burns Carol 122 otwiera się w nowej karcie
- Burzyńska Anna 12, 14-15 otwiera się w nowej karcie
- Burzyński Jan 219
- Callois Roger 221 otwiera się w nowej karcie
- Calvino Italo 179 otwiera się w nowej karcie
- Caputo John D. 253
- Cassarà Silvio 68, 278, 292 otwiera się w nowej karcie
- Chandler Raymond 221, 294 otwiera się w nowej karcie
- Chądzyńska Zofia 89 otwiera się w nowej karcie
- Chomsky Noam 31-32, 128, 134, 146-147, 263, 278, 286 otwiera się w nowej karcie
- Chymkowski Roman 254 otwiera się w nowej karcie
- Ciorra Pippo 94, 293 otwiera się w nowej karcie
- Clarke Arthur Charles 82 otwiera się w nowej karcie
- Coates Nigel 180 otwiera się w nowej karcie
- Cohen Jean-Louis 70, 123, 145 otwiera się w nowej karcie
- Colli Giorgio 262 otwiera się w nowej karcie
- Conciliis Marina de 278 otwiera się w nowej karcie
- Conley Tom 23 otwiera się w nowej karcie
- Cooke Catherine 8 otwiera się w nowej karcie
- Corrasable Eton 223 otwiera się w nowej karcie
- Cortazar Julio 89 otwiera się w nowej karcie
- Cousins Mark 114 otwiera się w nowej karcie
- Coyne Richard 70, 72-73 otwiera się w nowej karcie
- Cruickshank Leon 129 otwiera się w nowej karcie
- Culler Jonathan 189 otwiera się w nowej karcie
- Damiani Giovanni 221 otwiera się w nowej karcie
- Dante Alighieri 175 otwiera się w nowej karcie
- David Jacques Louis 178
- Davidson Cynthia 70, 74 otwiera się w nowej karcie
- Deamer Peggy 264 otwiera się w nowej karcie
- Debord Guy 153-154
- Deleuze Gilles 23, 124 otwiera się w nowej karcie
- Derrida Jacques 8-22, 29, 31, 37, 41, 49, 52, 56, 64, 66-67, 69-70, 72-73, 75, 77-80, 82-83, 85-87, 89-90, 92-93, 95-96, 101-102, 105-108, 112-114, 123-124, 129-132, 138, 142, 145-146, 151-153, 160, 189, 199, 207-208, 210, 213-215, 217-218, 221-245, 253, 256-263, 265, 283-286, 288-289 otwiera się w nowej karcie
- Dobney Stephen 51, 71, 126, 292-293 otwiera się w nowej karcie
- Doesburg Theo van 133, 269 otwiera się w nowej karcie
- Drexler Arthur 35, 38, 291 otwiera się w nowej karcie
- Drzewiecki Konrad 251 otwiera się w nowej karcie
- Duchamp Marcel 157, 272 otwiera się w nowej karcie
- Duisit Lionel 278 otwiera się w nowej karcie
- Dziadek Adam 15, 231 otwiera się w nowej karcie
- Dziamski Grzegorz 23 otwiera się w nowej karcie
- Dziuban Zuzanna 251-253 otwiera się w nowej karcie
- Eagleton Terry 141 otwiera się w nowej karcie
- Eco Umberto 72, 152 otwiera się w nowej karcie
- Eimert Dorothea 8 otwiera się w nowej karcie
- Eisenman Peter 8-11, 14-19, 22-23, 28-72, 74-81, 83-103, 106-108, 112-113, 115, 118-147, 152, 208, 248-250, 256, 263-276, 278-280, 283-286, 288-289 otwiera się w nowej karcie
- Eisenstein Siergiej 197, 279 otwiera się w nowej karcie
- Engels Friedrich 251 Eurypides 250 otwiera się w nowej karcie
- Evans Robin 30-33, 36, 64, 127, 134, 146-147 otwiera się w nowej karcie
- Fedewicz Maria Bożena 14 otwiera się w nowej karcie
- Fehér István M. 13 otwiera się w nowej karcie
- Ferris David S. 188
- Folliot Denise 41 otwiera się w nowej karcie
- Forster Kurt W. 144
- Foucault Michel 23, 57, 151, 181, 188-189, 208, 210, 217, 224-225, 233, 237, 286-287 otwiera się w nowej karcie
- Frampton Kenneth 133, 135, 142, 145, 266, 270, 272 otwiera się w nowej karcie
- Freud Sigmund 21, 96, 122, 145, 196, 265, 285, 287 otwiera się w nowej karcie
- Fried Michael 139, 146, 263 otwiera się w nowej karcie
- Friedrich Hugo 137-138 otwiera się w nowej karcie
- Frydryczak Beata 242 otwiera się w nowej karcie
- Gandelsonas Mario 28, 30, 43, 46, 291 otwiera się w nowej karcie
- Gander Hans-Helmuth 13 otwiera się w nowej karcie
- Gehry Frank Owen 8 otwiera się w nowej karcie
- Genet Jean 73 otwiera się w nowej karcie
- Genette Gérard 198, 200, 263, 278-279 otwiera się w nowej karcie
- Ghirardo Diane 7, 70 otwiera się w nowej karcie
- Goldberg Rose Lee 162 otwiera się w nowej karcie
- Goldblatt David 16 otwiera się w nowej karcie
- Gondowicz Jan 198 otwiera się w nowej karcie
- Goodman David 181
- Goślicki Jan 251
- Gowan James 264 otwiera się w nowej karcie
- Graafland Arie 81, 102, 292 otwiera się w nowej karcie
- Granel Gérard 14 otwiera się w nowej karcie
- Greenberg Clement 42, 44, 134, 140, 146, 177, 271 otwiera się w nowej karcie
- Grondin Jean 12 otwiera się w nowej karcie
- Gugler Michaela 224 otwiera się w nowej karcie
- Guibert Daniel 236 otwiera się w nowej karcie
- Hadid Zaha 10 otwiera się w nowej karcie
- Haldane Richard Burdon 197 otwiera się w nowej karcie
- Hannah Dorita 208 otwiera się w nowej karcie
- Häring Hugo 177 otwiera się w nowej karcie
- Hayman David 175
- Hademann Oskar 243 otwiera się w nowej karcie
- Hegel Georg Wilhelm Friedrich 19, 73, 137, 167-169 otwiera się w nowej karcie
- Hendrix John Shannon 63, 273 otwiera się w nowej karcie
- Hermann Friedrich-Wilhelm von 13 otwiera się w nowej karcie
- Hirst Paul 181, 217 otwiera się w nowej karcie
- 13. Indeks nazwisk Lacan Jacques 63, 96-97, 188, 195-196, 265, 273 otwiera się w nowej karcie
- Lacoue-Labarthe Philippe 12, 16
- Laugier Marc-Antoine 163 otwiera się w nowej karcie
- Lautréamont Comte de, właśc. Isidore Lucien Ducasse 175, 202 otwiera się w nowej karcie
- Le Corbusier, właśc. Charles-Édouard Jeanneret-Gris 45, 92, 122, 133, 144, 153, 200, 269, 271 otwiera się w nowej karcie
- Leavey, Jr. John P. 16, 73
- Lee Seu-Kyou 234 otwiera się w nowej karcie
- Leeser Thomas 70, 75, 82 otwiera się w nowej karcie
- Lefebvre Henri 154, 286 otwiera się w nowej karcie
- Lenin Włodzimierz, właśc. Władimir Iljicz Uljanow 153
- Lequeu Jean-Jacques 164 otwiera się w nowej karcie
- Lescoure Jean 198 otwiera się w nowej karcie
- Leśniak Andrzej 213, 223, 231, 243-244 otwiera się w nowej karcie
- Lewańska Ariadna 161 otwiera się w nowej karcie
- Libeskind Daniel 8, 10, 30, 37, 39-41, 266 otwiera się w nowej karcie
- Lipszyc Adam 241
- Littré Émile 230, 237 otwiera się w nowej karcie
- Lodge David 93 otwiera się w nowej karcie
- Loos Adolf 136, 257 otwiera się w nowej karcie
- Lubinski Christine 7
- Lukács György 251, 261 otwiera się w nowej karcie
- Lyotard Jean-François 261 otwiera się w nowej karcie
- Łaciak Marek 11 otwiera się w nowej karcie
- Łukasiewicz Małgorzata 250 otwiera się w nowej karcie
- Macarthur John 85, 88 otwiera się w nowej karcie
- Macherey Pierre 128, 141 otwiera się w nowej karcie
- Malewicz Kazimierz 272 otwiera się w nowej karcie
- Mallarmé Stéphane 175, 200 otwiera się w nowej karcie
- Mallgrave Harry Francis 181 otwiera się w nowej karcie
- Malazzani Marco 278 otwiera się w nowej karcie
- Man Paul de 86 otwiera się w nowej karcie
- Mandelbrot Benoit 147 otwiera się w nowej karcie
- Margański Janusz 17, 224-225 otwiera się w nowej karcie
- Markowski Michał Paweł 12, 231, 244 otwiera się w nowej karcie
- Marks Karol, właśc. Karl Marx 251
- Martin Louis 154, 161-162, 168, 228 otwiera się w nowej karcie
- Mathews Jackson 41 otwiera się w nowej karcie
- Matuszewski Krzysztof 243 otwiera się w nowej karcie
- McQuillan Martin 86 otwiera się w nowej karcie
- Merkator, Mercator, właśc. Gerhard Kremer 144 otwiera się w nowej karcie
- Meyer Eva 12, 14-15, 19, 70 otwiera się w nowej karcie
- Meyer Katrin 197
- Mical Thomas 154 otwiera się w nowej karcie
- Michaels Walter Benn 218-219
- Michalski Krzysztof 234 otwiera się w nowej karcie
- Mielnikow Konstantin 178 otwiera się w nowej karcie
- Mieszkowski Jan 188 otwiera się w nowej karcie
- Milecki Aleksander 198 otwiera się w nowej karcie
- Miller Joseph Hillis 85 otwiera się w nowej karcie
- Miller Richard 279 otwiera się w nowej karcie
- Mitchell Andrew J. 249 otwiera się w nowej karcie
- Mitterand François 242 otwiera się w nowej karcie
- Mizera Janusz 20, 254 otwiera się w nowej karcie
- Möbius August Ferdinand 143 otwiera się w nowej karcie
- Montinari Mazzino 262 otwiera się w nowej karcie
- Moretti Luigi 278
- Morris Robert 55 otwiera się w nowej karcie
- Munier Roger 12 otwiera się w nowej karcie
- Naef Hélene 226 otwiera się w nowej karcie
- Nancy Jean-Luc 16
- Neurath Otto 262 otwiera się w nowej karcie
- Newton Isaac 114 otwiera się w nowej karcie
- Nietzsche Friedrich 76, 129-130, 132, 161, 188-189, 197, 201, 234, 251, 258-259, 262, 265 otwiera się w nowej karcie
- Nycz Ryszard 14, 244 otwiera się w nowej karcie
- Olbrich Joseph Maria 178 otwiera się w nowej karcie
- Ott Hugo 252 otwiera się w nowej karcie
- Pankow Gisela 196
- Papadakis Andreas 8, 14-15, 18 otwiera się w nowej karcie
- Papenfuss Dietrich 12 otwiera się w nowej karcie
- Partyga Ewa 251 otwiera się w nowej karcie
- Patin Thomas 30, 134-135, 273, 284 otwiera się w nowej karcie
- Pawley Martin 154 otwiera się w nowej karcie
- Petherbridge Deanna 15 otwiera się w nowej karcie
- Picht Georg 137 otwiera się w nowej karcie
- Piranesi Giovanni Battista 164-165, 176, 277 otwiera się w nowej karcie
- Platon 9, 13, 15, 19-20, 69, 75, 77-78, 82, 102-104, 110-112, 114, 131, 146, 285 otwiera się w nowej karcie
- Poe Edgar Allan 69, 90 otwiera się w nowej karcie
- Poelzig Hans 178 otwiera się w nowej karcie
- Pöggler Otto 12 otwiera się w nowej karcie
- Ponge Francis 138 otwiera się w nowej karcie
- Popowski Wacław Jan 263
- Popper Karl Raimund 262 otwiera się w nowej karcie
- Poręba Marcin 14 otwiera się w nowej karcie
- Proust Marcel 200 otwiera się w nowej karcie
- Queneau Raymond 189, 197-198, 278-279 otwiera się w nowej karcie
- Rajchman John 208, 210 otwiera się w nowej karcie
- Rand Richard 73
- Ray Man, własc. Emmanuel Rudnitzky 202 otwiera się w nowej karcie
- Readings Bill 188 otwiera się w nowej karcie
- Rectanus Mark W. 208
- Rejniak-Majewska Agnieszka 237
- Rendell Jane 274 otwiera się w nowej karcie
- Reszke Robert 21 otwiera się w nowej karcie
- Riddell Joseph Neill 14 otwiera się w nowej karcie
- Rietveld Gerrit 133 otwiera się w nowej karcie
- Robbe-Grillet Alain 138
- Rohe Ludwig Mies van der 200 otwiera się w nowej karcie
- Ronse Henri 13 otwiera się w nowej karcie
- Rorty Richard 262-263 otwiera się w nowej karcie
- Rottenberg Elisabeth G. 238 otwiera się w nowej karcie
- Rowe Colin 35, 38, 44, 47, 55, 134, 271, 291 otwiera się w nowej karcie
- Sadler Simon 264 otwiera się w nowej karcie
- Sade Donatien Alphonse François de 175, 279 otwiera się w nowej karcie
- Sady Małgorzata 260 otwiera się w nowej karcie
- Sady Wojciech 260 otwiera się w nowej karcie
- Salgari Emilio 72 otwiera się w nowej karcie
- Sartre Jean-Paul 42, 138 otwiera się w nowej karcie
- Saussure Ferdinand de 31, 189, 256 otwiera się w nowej karcie
- Schaber Benett 188 otwiera się w nowej karcie
- Scharoun Hans 177 otwiera się w nowej karcie
- Schelling Friedrich Wilhelm Joseph 187 otwiera się w nowej karcie
- Schläppi Christoph 30 otwiera się w nowej karcie
- Schlemmer Oskar 178 otwiera się w nowej karcie
- Schönberg Arnold 271 otwiera się w nowej karcie
- Schopenhauer Artur 197 otwiera się w nowej karcie
- Schröder-Schräder Truus 133 otwiera się w nowej karcie
- Schulte Joachim 7
- Schulze Franz 7, 22 otwiera się w nowej karcie
- Schumacher Patrik 176 otwiera się w nowej karcie
- Schwarz Ulrich 7, 97, 137-139 otwiera się w nowej karcie
- Schwitters Kurt 258-259 otwiera się w nowej karcie
- Scully Vincent 164, 194 otwiera się w nowej karcie
- Seaver Richard 172 otwiera się w nowej karcie
- Sekstus Empiryk 213 otwiera się w nowej karcie
- Seraphini Luigi 223 otwiera się w nowej karcie
- Shakespeare William 251 otwiera się w nowej karcie
- Ważyk Adam 258 otwiera się w nowej karcie
- Weber Elisabeth 10 otwiera się w nowej karcie
- Webern Anton 271 otwiera się w nowej karcie
- Weegee, właśc. Arthur Fellig 222
- Weiss Allen S. 172
- Welsch Wolfgang 15-16, 260-263 otwiera się w nowej karcie
- Werner Mateusz 251 otwiera się w nowej karcie
- Whiteman John 30, 85, 141-142, 146 otwiera się w nowej karcie
- Wiertow Dżiga, ur. Dawid Abelowicz Kaufman 197-198, 279
- Wigley Mark 7-8, 10, 13-14, 18-25, 107, 152, 248-249, 261, 294
- Wilde Oscar 141 otwiera się w nowej karcie
- Willms Bernard 137 otwiera się w nowej karcie
- Willoughby William T. 133 otwiera się w nowej karcie
- Wills David 10-11, 18, 70 otwiera się w nowej karcie
- Winch Peter 222 otwiera się w nowej karcie
- Wings Betsy 167 otwiera się w nowej karcie
- Witruwiusz, właśc. Marcus Vitruvius Pollio 75, 87, 89, 96, 167, 169, 176-177 otwiera się w nowej karcie
- Wittgenstein Ludwig 39, 146, 222-223, 260 otwiera się w nowej karcie
- Wodziński Cezary 253 otwiera się w nowej karcie
- Wölfflin Heinrich 23 otwiera się w nowej karcie
- Wolniewicz Bogusław 223, 260 otwiera się w nowej karcie
- Woźniak Cezary 20 otwiera się w nowej karcie
- Wróbel Łukasz 255 otwiera się w nowej karcie
- Wyrzykowski Stanisław 69, 259 otwiera się w nowej karcie
- Yaari Monique 224 otwiera się w nowej karcie
- Załuski Tomasz 121 otwiera się w nowej karcie
- Zeidler-Janiszewska Anna 16, 223 otwiera się w nowej karcie
- Zięba Włodzimierz 12, 15 otwiera się w nowej karcie
- Wstęp. W stronę dekonstrukcji w architekturze W stronę dekonstrukcji w architekturze, "Quart. Kwartalnik Instytutu Historii Sztuki Uniwersytetu Wrocławskiego" 2010, nr 3(17), s. 3-17.
- Misreading… and Other Errors Misreading… and Other Errors. Peter Eisenman a dekonstrukcja, część I, "Quart. Kwartalnik Instytutu Historii Sztuki Uniwersytetu Wrocławskiego" 2011, nr 4(22), s. 63-91. otwiera się w nowej karcie
- Choral Works czy Separate Tricks Choral Works czy Separate Tricks. Peter Eisenman a dekonstrukcja, część II, "Quart. Kwartalnik Instytutu Historii Sztuki Uniwersytetu Wrocławskiego" 2012, nr 2(24), s. 109-131. otwiera się w nowej karcie
- Architektura, która naśladuje niemą filozofię
- Architektura, która naśladuje niemą filozofię. Peter Eisenman a dekonstrukcja, część III, "Quart. Kwartalnik Instytutu Historii Sztuki Uniwersytetu Wrocławskiego" 2012, nr 3(25), s. 68-86. a literatura, "Quart. Kwartalnik Instytutu Historii Sztuki Uniwersytetu Wrocławskiego" 2011, nr 3(21), s. 72-87.
- Od perwersji do dekonstrukcji. Architektura Bernarda Tschumiego, część I, "Quart. Kwartalnik Instytutu Historii Sztuki Uniwersytetu Wrocławskiego" 2013, nr 1(27), s. 71-95. otwiera się w nowej karcie
- Bliżej dekonstrukcji Od perwersji do dekonstrukcji. Architektura Bernarda Tschumiego, część II, "Quart. Kwartalnik Instytutu Historii Sztuki Uniwersytetu Wrocławskiego" 2013, nr 3(29), s. 83-101. otwiera się w nowej karcie
- Park dekonstrukcji Od perwersji do dekonstrukcji. Architektura Bernarda Tschumiego, część III, "Quart. Kwartalnik Instytutu Historii Sztuki Uniwersytetu Wrocławskiego" 2013, nr 4(30), s. 64-91. otwiera się w nowej karcie
- Zakończenie. Destrukcja jako konstrukcja. Paradoksy dekonstrukcji w architekturze Destrukcja jako konstrukcja. Paradoksy dekonstrukcji w architekturze, "Quart. Kwartalnik Instytutu Historii Sztuki Uniwersytetu Wrocławskiego" 2014, nr 2(32), s. 56-80.
- Weryfikacja:
- Brak weryfikacji
wyświetlono 103 razy