Wyniki wyszukiwania dla: ANTROPOLOGIA

• Anna Witeska-Młynarczyk dr hab.

  Osoby

  University College London, Anglia -  Wydział Antropologii –  studia doktorskie; Doctor of Philosophy; Stopień doktora nauk humanistycznych w zakresie etnologii (nostryfikacja UAM)  Sabanci University, Stambuł, Turcja – Wydział Nauk Społecznych, Master of Arts (bez tytuły, skończony pierwszy rok), Historia Współczesna  Central European University, Budapeszt, Węgry – Master of Arts, Socjologia i Antropologia Społeczna (z wyróżnieniem) Uniwersytet...

• Próba uzgodnienia aspektu racjonalnego i aspektu irracjonalnego w myśli antropologicznej Maxa Schelera

  Publikacja

  • M. Migoń

  - Rok 2009

  W eseju przedstawiłem próbę uzgodnienia aspektu racjonalnego i aspektu irracjonalnego w Schelerowskiej myśli antropologicznej. Podkreśliłem to, że niemiecki filozof poszukiwał jedności bytu ludzkiego, osoby ludzkiej, jak tez jedności cogitare i ducha w niej samej. Zwróciłem uwagę na to, że "początek" myśli pierwotwórcy dwudziestowiecznej antropologii filozoficznej wiązał się z dynamiczną zmianą "obrazu" "człowiek" - "świat" - "Bóg",...

• Kwestia autonomii antropologii filozoficznej

  Publikacja

  • M. Migoń

  - Rok 2009

  W eseju, pt. "Kwestia antropologii filozoficznej" uwypukliłem fakt podejmowanych prób ograniczenia czy też deprecjacji statusu autonomicznego zarówno metafizyki Bytu, jak i antropologii fundamentalnej M. Heidggera, filozofii egzystencji K. Jaspersa oraz egzystencjalizmu J. - P. Sartre'a. Przedstawiłem także próby odzyskania statusu autonomicznego przez metafizykę Bytu antropologię filozoficzną i filozofię życia na przykładzie...

• The notion of ''the person'' in A-T. Tymieniecka's anthropological thought

  Publikacja

  • M. Migoń

  - Rok 2002

  W artykule, pt. "The Notion of "Humanity" in Anna-Teresa Tymieniecka's Anthropological Thought"("Pojęcie "człowieczeństwa" w Anny - Teresy Tymienieckiej antropologicznej myśli") przedstawiłem pojęcia "człowieczeństwa" w myśli antropologicznej filozofki. Usiłowałem pokazać, że Tymieniecka podnosi "człowieczeństwo" ludzkiego bytu na "wyższy" poziom. Następnie wskazałem, że filozofka pojmuje "człowieczeństwo" w obrębie...